中华民族有五千多年的悠久历史 ，创立了绚烂的中华文明 ，为人类作出了卓越孝顺 ，赢得了天下各国人民尊重。然而1840年后 ，中国陷入了内忧外祸的漆黑田地 ，中国人民履历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重灾祸。以后 ，推进现代化建设、实现国家统一、建设民主政治、推动文化昌盛郁勃、为人类作出自己的孝顺等 ，注定是中国政治舞台上一切有责任感的政治组织的高尚使命 ，这是中国人民和中华民族利益的最大条约数。从历史协力论角度看 ，一切代表并实现这个条约数的政治组织就会被历史和人民所选择 ，一切背离这个条约数的政治组织就会被历史和人民所扬弃 ，历史和人民最终选择了中国共产党。
一艘小船降生了一个百年大党
1921年7月23日 ，中国共产党在上海建设 ，一个大党降生于一艘小船。毛泽东厥后指出 ，这是“开天辟地的大事情”。然而 ，安排于其时的历史情形 ，这不过是一件静偷偷的小事 ，以至于参会的一大代表都不可准确记着开会的详细时间。然而 ，这件小事却对今世中国爆发了“开天辟地”的影响。
1949年 ，中国共产党向导各民主党派和天下各族人民配合创立了中华人民共和国 ，使中国人民迎来了一个“改天换地”的中国。新中国建设前的中央委员与候补委员共170多人 ，42人牺牲 ，约占四分之一；政治局委员与候补委员共55人 ，15人牺牲 ，约占四分之一。这组数据只是中国共产党履历“灾祸绚烂”的一个缩影。
1978年 ，从“文革”的教训中走出来的中国共产党 ，从解放头脑入手 ，坚决推进刷新开放 ，坚持“一其中心、两个基本点”的基本蹊径 ，迎来建设中国特色社会主义的新的历史时期。40多年已往了 ，中国的面目爆发了“排山倒海”的转变。
2012年 ，中国共产党的十八大召开 ，中国特色社会主义进入新时代。中国共产党不忘初心担使命 ，整理行装再出发 ，向导天下人民朝着实现中华民族伟大再起和建设社会主义现代化强国的目的勇猛前进 ，中国人民迎来一个“别有天地”的新时代。
回首历史 ，中国共产党之以是能由小变大、由弱变强 ，成为百年大党 ，源于始终如一地肩负时代使命的气质和品质。这个时代使命 ，写进了党的二大宣言 ，体现为最高纲要和最低纲要；写进了党的十二大报告 ，即“加紧社会主义现代化建设 ，争取实现包括台湾在内的祖国统一 ，阻挡霸权主义、维护天下清静”的“三大使命”；写进了党的十六大报告 ，即“推进现代化建设、完成祖国统一、维护天下清静与增进配合生长”的三大历史使命；写进了党的十九大报告 ，即“为中国人民谋幸福 ，为中华民族谋再起”的初心使命。
推进现代化建设的使命
所谓现代化 ，主要是指从农业社会向工业社会、农业经济向工业经济、农业文明向工业文明转变的历程 ，这个历程包括了手艺立异、科技生长、农业商业化、工业化、城镇化等方面 ，同时也包括政治体制、法治、头脑看法、治理要领等在内的整体变迁。现代化是一个系统工程 ，经济生长、手艺立异只是现代化历程的一个缩影。
1840年以来 ，中国在现代化历程中一起艰难行走 ，探索从器物学习谋自强。然而 ，甲午海战打碎了中国人器物现代化之梦 ，使不少知识精英断然选择走制度现代化新路。戊戌变法、清末立宪运动探索过中国制度现代化之途 ，却脱离国情 ，免不了失败的运气。五四运动时代 ，中国的年轻人喊出“民主”“科学”的口号 ，希望从看法上启示民智 ，走向现代化 ，然而也免不了矫枉过正 ，掉入把古板和现代对立起来的误区。中国早期现代化的三步曲被相关学者称为从器物到制度再到头脑行为的“三个条理”。遗憾的是 ，这三个条理始终是在旧制度的模板上“盘旋”。
马克思恩格斯在《共产党宣言》一文中重复叙述一个看法：资产阶级的孝顺在于实现了社会化大生产 ，却把生产资料集中在少数人手上 ，形成了生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾。不破解这个矛盾 ，就不可能真正解放和生长生产力 ，就不可能消解异化 ，实现自由。为着彻底解决这个矛盾 ，马克思恩格斯设计了一条现代化新路：建设共产党 ，建设社会主义制度。一方面 ，战胜社会化大生产与生产资料私人占有之间的矛盾 ，真正解放和生长生产力；另一方面 ，确保消除异化 ，实现人的周全生长。
新中国建设初 ，毛泽东有一句名言：“避免开除球籍。”1954年召开的第一届天下人民代表大会提出要实现农业、工业、交通运输业和国防“四个现代化”的使命 ，这一国家战略目的被写入党的八大所通过的党章。1964年12月21日 ，周恩来凭证毛泽东的建议绘制了建设“现代化农业、现代工业、现代国防和现代科学手艺”的社会主义强国的雄伟蓝图。1965年三届人大提出“两步走”战略：第一步 ，用15年时间到1980年 ，建成一个自力的较量完整的工业系统和国民经济系统；第二步 ，至20世纪末 ，周全实现农业、工业、国防、科学手艺的现代化 ，使我国国民经济走在天下的前线。
刷新开放后 ，邓小平有一句名言：“贫穷不是社会主义。”邓小平提出了1980年月要做三件大事 ，“三件事的焦点是现代化建设。这是解决国际问题、海内问题的最主要条件” ，邓小平还设计了中国现代化的三部曲：“温饱”“小康社会”“人民生涯较量富足”。党的十三大对中国经济建设提出了“三步走”战略。党的十五大提出了新“三步走”战略 ，并首次提出了“两个一百年”斗争目的。党的十六大报告把“周全建设小康社会”作为本世纪头二十年的斗争目的。党的十八大把这个目的修改为“周全建成小康社会”。党的十九大妄想了2020年至2035年基本实现社会主义现代化、2035年至21世纪中叶把我国建成兴旺民主文明协调漂亮的社会主义现代化强国的斗争目的。这些都是中国共产党兑现时代使命的顶层设计和战略妄想。
实现国家统一的使命
中华民族从先秦时期境内各民族逐步走向统一与融合 ，到了清代 ，中国依然是一个统一的多民族国家。只管中国在历史上履历了分分合合、朝代更替 ，“大一统”的理念始终是中华民族根深蒂固的政治头脑 ，国家统一始终是中华民族生生不息的斗争主题。
1840年以后的中国进入半殖民地半封建社会 ，遭受了多次侵略 ，被迫向列强割地、赔款。1912年1月1日 ，孙中山就任中华民国暂时大总统时高声疾呼“民族之统一、领土之统一、军政之统一、内政之统一、财务之统一”。然而 ，以后的中国国民党并不可有用捍卫国家和民族利益、实现领土完整。1931年九一八事情以后 ，日本倾天下之力发动了对中国的侵略战争。面临侵略者 ，中国国民党不可把“一盘散沙的民众”组织起来 ，虚弱的财务无力推动国防和经济建设 ，工业化基础薄弱 ，并且“内斗内行 ，外斗外行” ，这些弱点注定其难以向导人民乐成抵御日本侵略。
中国共产党早在二纲要领中就明确提出：“消除内乱、打倒军阀 ，建设海内清静；推翻国际帝国主义榨取 ，抵达中华民族完全自力；统一中国本部（东三省在内）为真正民主共和国。”1949年10月 ，中国共产党建设了中华人民共和国 ，国民党溃退台湾。遵照《开罗宣言》《波茨坦通告》等国际法的划定 ，今天大陆和台湾只管尚未统一 ，但大陆和台湾同属一其中国 ，自1971年始 ，中华人民共和国政府就成为中国在团结国的唯一正当政府。1997年和1999年 ，中华人民共和国划分收回香港和澳门 ，在这两个地区推行“一国两制”实践。在台湾问题上 ，从“清静解放”目的走向“清静统一”目的 ，一代一代中国共产党人无不期盼早日实现这个斗争目的。毛泽东一经指出：“台、彭、金、马整个地收复回来 ，完成祖国统一 ，这是我们六亿五万万人民的神圣使命。”邓小平也一经指出：“中国人不解决台湾问题会死不瞑目的”“这首先是个民族问题 ，民族的情绪问题。通常中华民族子孙 ，都希望中国能统一 ，破碎状态是违反民族意志的。”2017年8月1日 ，习近平总书记在建军90周年大会上指出：“我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时间、以任何形式、把任何一块中国领土从中国破碎出去 ，谁都不要指望我们会吞下损害我国主权、清静、生长利益的苦果。”
关于中国共产党承载的国家统一的时代使命 ，有不少阻挡的声音。好比 ，“从民族国家拯救历史”的看法。大意是 ，中国不是一个民族国家 ，不保存国家统一的问题。葛兆光教授还先容了几种肢解“统一中国”的历史学看法 ，划分是东亚史观、区域史观、征服王朝史观、同心圆观、后现代历史观：（1）一些西欧学者以为 ，中国海内的地区差别尚且云云之大 ，不保存中国的“统一性”；（2）二战前 ，日本、韩国等地的学者从亚洲、东亚研究入手 ，重构一个政治想象空间 ，淡化中国的统一性和统一性 ，提出“明朝之后无中国”等看法；（3）台湾地区学者杜正胜假造了“新的同心圆理论” ，即以台湾的乡土史为同心圆第一圈 ，台湾史为第二圈 ，中国史为第三圈 ，第四圈是亚洲史 ，第五圈是天下史 ，形成台湾中心论 ，把台湾从中国文化认同中抽离出去。若是这些历史观在我国港台地区教科书中普遍撒播 ，中华民族配合体意识就会越来越冷淡 ，中国共产党实现国家统一的正当性就会被“准确”地销蚀掉。
着实 ，五千多年的中华民族已经把中国酿成了一个具有悠久文明史的影象中国 ，一个“我者”与“他者”角色一直转变的文化中国 ，一个多民族融合的民族中国 ，一个遭受外来实力侵略而抖擞对抗的政治中国�；粮癫┦恳痪赋觯骸霸诶芬馐吨� ，中国是一个只需要回复 ，而无须建设的既有国家。”中国共产党必需肩负实现国家统一的历史使命 ，在国家统一问题上 ，中国共产党没有退路。
推进人民民主的使命
近代以来 ，中国人接受民主的理念和实践一最先就被打上了救亡图存的烙印 ，其参照系并非古代中国 ，而是遥远的西方。然而 ，模拟西欧的民主蹊径 ，中国人支付了学费却没有收获乐成的果实。在罗致前人失败教训的基础上 ，中国共产党人把马克思主义的民主理论与中国政治生长实践团结起来 ，乐成找到了民主新路——人民民主。
马克思恩格斯在《共产党宣言》中强调 ，争得民主是无产阶级获得解放的主要条件 ，“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级 ，争得民主” ，“凯时KB88党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下 ，才华取得统治”。列宁也强调“让群众自下而上地直接加入所有国家生涯的民主建设”。1940年2月 ，毛泽东在《新民主主义的宪政》的演说中指出：“中国缺氨赡工具虽然许多 ，可是主要的就是少了两件工具：一件是自力 ，一件是民主。这两件工具缺少了一件 ，中国的事情就办欠好。”在局部执政时期 ，无论在中华苏维埃共和国时期照旧在陕甘宁边区政府时期 ，中国共产党向导人民大胆推进民主选举和民主政权建设 ，积累了名贵的民主执政履历。
1949年9月 ，中国人民政治协商聚会第一届全体聚会召开 ，标记着人民政协制度正式确立。陪同中国人民政治协商聚会的建设 ，中国共产党向导的多党相助和政治协商制度也正式形成 ，这是在中领土壤中长出来的新型政党制度；1954年 ，第一届天下人民代表大会第一次聚会召开 ，通过了《中华人民共和国宪法》 ，确立了以人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体。人民代表大会制度 ，是中国选举民主的真实体现 ，是我国的基础政治制度；在革命时期和新中国建设后实验的民族区域自治制度 ，是中国共产党民族政策的源头 ，体现了经济自治和政治自治的统一、民族自治和区域自治的统一；写入1982年宪法并于1987年以后在中国推行的下层群众自治制度是下层直接民主的真实体现 ，是社会主义民主政治建设的主要组成部分。这些制度的推行 ，都坚持了党的向导、人民当家作主和依法治国有机统一的原则。
1979年3月30日 ，邓小平在党的理论事情务虚会上指出：“一定要把社会主义民主同资产阶级民主、小我私家主义民主严酷地区别开来 ，一定要把对人民的民主和对仇人的专政团结起来 ，把民主和集中、民主和法制、民主和纪律、民主和党的向导团结起来。”在国家政治生涯中 ，民主集中制与民主协商制团结起来 ，确保实现最宽大人民的基础利益。人民政协是统一战线的组织 ，其组织原则主要是民主协商制 ，政协委员会通过民主协商制把差别界别的“众意”充分表达出来；人民代表大会是国家权力机关 ，其组织原则是民主集中制。人大代表通过民主集中制把差别的“众意”综合起来 ，转化为国家意志即“公意” ，找到并实现人民利益的最大条约数 ，做到天下“一盘棋”。民主集中制是党和国家的基础组织原则 ，也是党和国家的基础事导制度 ，既调动各方面起劲性 ，也形成统一意志 ，避免国家治理碎片化。
党的十八大以来 ，中国共产党坚持党的向导、人民当家作主与依法治国有机统一 ，在推进选举民主的同时 ，鼎力大举推进协商民主普遍多层制度化生长 ，一直富厚和生长社会主义民主形式。2014年 ，习近平总书记在庆祝天下人民代表大会建设六十周年大会上指出 ，“自建设之日起 ，中国共产党就以实现中国人民当家作主和中华民族伟大再起为己任” ，“人民民主是中国共产党始终高举的旌旗”。
推动文化昌盛郁勃的使命
大国治理失败 ，首先从意识形态衰败最先。近代以来 ，受西方文明攻击 ，中华民族的主流意识形态——儒学 ，空前跌落、一筹莫展 ，只有招架之功 ，毫无还手之力。面临西方的挑战 ，古板儒学既不可成为头脑解放的武器 ，也不可指导现代化运动。中国人民在儒学式微的大配景下先后向西方借来了基督教神学主义（太平天堂运动）、社会进化论和改良主义（戊戌变法）、资产阶级民主主义（辛亥革命）以求国家自强和民族自救 ，效果无一不以失败了却。
俄国十月革命一声炮响 ，给中国带来了马克思列宁主义。中国共产党坚持以马克思主义为指导 ，并与中国现实团结起来 ，推动中华文化昌盛郁勃。在延安 ，毛泽东一边接触 ，一边念书；一边念书 ，一边写文章。1939年12月1日 ，他写下了《大宗吸收知识分子》的文章 ，提出“生长革命的文化运动”。1940年1月 ，毛泽东在陕甘宁边区文化协会揭晓了题为“新民主主义的政治与新民主主义的文化”演讲 ，提出生长“民族的科学的公共的文化” ，发出了文化建设发动令。1944年7月14日 ，毛泽东在同英国记者斯坦因谈话时指出 ，“我们信仰马克思主义是准确的头脑要领 ，这并不料味着我们忽视中国文化遗产和非马克思主义的外国头脑的价值” ，“中国历史遗留给凯时KB88工具中有许多好工具 ，这是确切不移的。我们必需把这些遗产酿成自己的工具”。中国共产党最终团结向导天下人民经由恒久斗争 ，实现了中华民族从积贫积弱到屹立于天下民族之林的伟大转变 ，形成了毛泽东头脑这一马克思主义中国化第一次历史性奔腾的伟大效果。
刷新开放以来 ，随着工业化、城镇化、信息化、农业现代化大踏步前进 ，中国共产党向导天下人民鼎力大举推进现代化建设 ，在较短的时间内实现了经济高速增添 ，为实现文化昌盛郁勃创立了物质条件。中国共产党把马克思主义基来源理与中国特色社会主义实践团结起来 ，形成了中国特色社会主义理论系统 ，实现了马克思主义中国化的第二次历史性奔腾。
中国特色社会主义进入新时代 ，中国共产党把马克思主义基来源理和新时代中国详细实践团结起来 ，形成了习近平新时代中国特色社会主义头脑这一最新效果 ，并以这一理论效果指导并推进中国特色社会主义文化建设。
2013年11月 ，习近平总书记在山东曲阜考察时强调：“一个国家、一个民族的强盛 ，总是以文化郁勃为支持的 ，中华民族伟大再起需要以中华文化生长昌盛为条件。”党的十八大以来 ，以习近平同志为焦点的党中央以现实验动重塑今世中国人的文化自信 ，把马克思主义与今世中国实践团结起来 ，把建设中国特色社会主义事业与五千年的文明底色团结起来 ，在推动中华优异古板文化创立性转化、创立性生长中 ，学习借鉴人类文明的优异效果 ，向导天下各族人民与海内外中华子女一道 ，配合实现社会主义文化昌盛郁勃。党的十九大报告指出：“中国共产党从建设之日起 ，既是中国先进文化的起劲引领者和践行者 ，又是中华优异古板文化的忠实传承者和弘扬者。今世中国共产党人和中国人民应该并且一定能够担负起新的文化使命 ，在实践创立中举行文化创立 ，在历史前进中实现文化前进。”
为人类作出新的更大孝顺的使命
据《礼记·礼运》纪录 ，孔子在与学生言偃的对话中描绘了优美的大同社会。以后 ，大同理想在中国知识分子头脑中扎下了根 ，并与“天下”“天命”情结融为一体。马克思恩格斯一经指出：“无产阶级只有在天下历史意义上才华保存。就像共产主义——它的事业——只有作为‘天下历史性’的保存才有可能实现一样。”在中领土壤中降生的中国共产党人既有“先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”的天下情结 ，也有推进人类的历史向“天下历史”转变的时代使命。
1956年 ，毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中指出 ，到21世纪 ，“中国将变为一个强盛的社会主义工业国。中国应当这样。由于中国是一个有九百六十万平方公里的土地和六万万生齿的国家 ，中国应当关于人类有较大的孝顺。而这种孝顺在已往一个长时期内 ，则是太少了。这使我们感应忸怩”。以后 ，中国共产党人一直沿着“应当关于人类有较大孝顺”的目的起劲斗争。
1975年4月1日 ，邓小平会见美国众议院议长卡尔·艾伯特时指出：“中国是一个社会主义国家 ，有责任对人类做出自己应有的孝顺 ，但现在这个孝顺很少。”1977年10月27日 ，邓小平在会见瑞典客人时也指出：“只有改变落伍状态 ，才华对人类做出较量多的孝顺 ，那时间各人才会真正信托中国是可以的。”
21世纪的中国和天下各国人民的利益已经融为一体。在全球化和信息化时代 ，各国利益和清静细密相连 ，相互互为义务与权力 ，国与国之间只有增强相助才华实现配合利益、让天下更清静、更太平 ，这是当今国际政治的“大本大源”。2012年11月15日 ，习近平总书记在十八届中央政治局常委同中外记者晤面时指出：“凯时KB88责任 ，就是要团结向导全党天下各族人民 ，接过历史的接力棒 ，继续为实现中华民族伟大再起而起劲斗争 ，使中华民族越发顽强有力地自主于天下民族之林 ，为人类作出新的更大的孝顺。”2013年3月23日 ，习近平总书记在莫斯科国际关系学院发演出讲 ，首次在国际场合向天下提出“运气配合体”的看法。以后 ，这个看法生长为“人类运气配合体”并于2017年2月首次写入团结国决议。党的十九大报告明确指出 ，“中国共产党始终把为人类作出新的更大的孝顺作为自己的使命” ，并对“人类运气配合体”的寄义作出阐释 ，即“建设长期清静、普遍清静、配合昌盛、开放容纳、清洁漂亮的天下”。
若是说 ，20世纪的中国是“改变自己 ，影响天下” ，那么21世纪的中国则是“影响天下 ，改善自己”。“天下好 ，中国才华好；中国好 ，天下才更好” ，各人好才是真正好。在构建人类运气配合体历程中 ，中国共产党一如既往为天下清静生长作孝顺 ，一如既往为天下配合生长作孝顺 ，一如既往为天下文明交流互鉴作孝顺。
