知行合一 ，是昔人提倡的修身之道 ，也是共产党人应有的行为原则。党的十八大以来 ，习主席多次强调党员干部要做到知行合一 ，明确要求“从知行合一的角度审阅自己、要求自己、检查自己”。知行合一 ，“知”是基础、是条件 ，“行”是重点、是要害 ，党员干部只有坚持以知促行、以行促知、知行合一 ，带着政治责任学习体悟 ，带着使命继续研究思索 ，带着实践要求寻计问策 ，既解决好熟悉提高问题 ，又解决好行动自觉问题 ，才华做到学以致用、用有所成。
知 ，指通过学习和思索 ，对事物有清晰、明确的认知。行 ，是将学懂悟透的理论和认知付诸实践。真知才华真行 ，真行才是真知。从古至今 ，贤能之士一直把知行合一作为立德立功立言“三不朽”的主要途径 ，荀子倡言“知之而不可 ，虽敦必困” ，朱熹提出“知行常相须 ，如目无足不可 ，足无目不见” ，王阳明有箴言“知者行之始 ，行者知之成”。我们党作为马克思主义政党 ，越发重视理论与实践相统一、知与行相一致 ，毛泽东同志撰写的主要著作《实践论》 ，其副问题即为“论熟悉和实践的关系——知和行的关系” ，他在文中讲道：“实践、熟悉、再实践、再熟悉 ，这种形式 ，循环往复以至无限 ，而实践和熟悉之每一循环的内容 ，都较量地进到了高一级的水平。”由此可见 ，知和行划分是熟悉天下、刷新天下的基本途径和集中体现 ，知中有行 ，行中有知 ，二者相辅相成 ，不可偏废、不可或缺。
理论若背面实践联系起来 ，就是朴陋的理论 ；实践若不以理论为指南 ，就是盲目的实践。党员干部能否做到知行合一 ，反应的是头脑作风、党性修养的崎岖 ，彰显的是政治能力、政治继续的强弱。剖析一些干部违法犯法的轨迹 ，虽然他们所出的问题各有差别 ，但有一条是相同的 ，那就是知行纷歧、内外纷歧 ，以致修养不敷、德不配位。近年来 ，各级抓理论武装和实践转化的力度很大、效果显着 ，但从现真相形看 ，武装嘴巴不刷新头脑、空喊口号不落实事情、严他人不严自己的征象仍未杜绝。要知道 ，知而不可 ，无异于坐而论道、纸上谈兵 ；言行纷歧 ，就是耍两面派、做两面人。那种以为可以用专业学习替署理论学习的看法 ，那种以为学不学无所谓、不学照样干事情的态度 ，那种做外貌文章、不求实效的做法 ，都必需坚决予以纠正。
行之力则知愈进 ，知之深则行愈达。早在延安时期 ，毛泽东同志就提出：“若是我们党有一百个至二百个系统地而不是琐屑地、现实地而不是朴陋地学会了马克思列宁主义的同志 ，就会大大地提高我们党的战斗实力。”进入新生长阶段 ，面临实现建军百年斗争目的的使命召唤 ，我们靠什么引领事业新前进、赢得生长新优势、开建设设新时势？基础的是用习近平强军头脑指导强军实践。军队党员干部作为强军事业的中坚主干 ，尤须发挥“学究竟”的精神 ，拿出“重复读”的恒心 ，坚持真学实做、知行合一 ，真正从理论与实践的团结上知本知源、知责知进 ，找到掌握偏向、理清思绪、推动事情的“金钥匙” ，意会头脑变思绪、思绪变行动、行动酿效果的链路。
知行合一的坚定性和自觉性不会自然天生 ，需要在常学常新中培塑 ，在真信深信中感悟 ，在躬身践行中磨炼。这就要求党员干部自觉接受严酷的头脑淬炼和政治训练 ，首先是真学 ，就是要读原著、学原文、悟原理 ，起劲学透基本看法 ，掌握逻辑关系 ，体会精髓要义 ，夯实理论基础 ，增进认知认同 ；重点是真懂 ，就是要研机析理、学深悟透 ，知其言更知其义、知其然更知其以是然 ，养成从政治上视察和处置惩罚问题的习惯 ，一直提高政治判断力、政治意会力、政治执行力 ；基础是真信 ，就是要把理论学习与党性磨炼、品德塑造意会起来 ，既深钻细研吸收政治营养 ，又自警自省扫除灰尘杂质 ，使学习的历程成为头脑过滤、党性提纯、精神淬火的历程 ；要害是真用 ，就是要自觉用党的立异理论塑造头脑、坦荡视野、更新看法 ，使之酿成指导开展事情的思绪、要领和行动 ，形成与岗位职责相匹配的政治眼力、理论功力和事情能力。
理论的威力 ，只有付诸实践才华施展出来 ；学习的效果 ，要靠新继续、新作为来磨练。知行合一 ，这个“行”就是真做 ，就是实干 ，就是推进落实。若是学而不必、知而不可 ，那就“半点马克思主义都没有”。作为军队党员干部 ，尤其应瞄准武士职业特点、紧贴岗位专业现实 ，始终聚焦能接触、打胜仗这个重中之重 ，做起而行之的行动者 ，当攻坚克难的斗争者 ，自动在解决制约强军兴军的重点问题、影响战斗力天生和提高的难点问题上下功夫、求实效 ，切着实学头脑中开新局、在强理论中解难题 ，以知行合一的头脑自觉和现实验动引领生长、推动建设。
