习近平总书记在文化传承生长座谈会上提出“建设中华民族现代文明”的重大命题，并指出“建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命”。现在，学界围绕中华民族现代文明的理论进场、哲学叙事、实践探索、内在旨要和价值意义等作出诸多探索，为中华民族现代文明的理论阐释提供了较为富厚的文献参考，也为进一步推动中华民族现代文明的学理性建构孝顺了实力。从创立新文化到建设现代文明，是中华民族精神从看法形态转化为整体文明架构的奔腾。明确和剖析中华民族现代文明的理论内核、特征及价值意义，既有助于从学理上探赜中华民族现代文明内在系统，也为厘清中华民族现代文明的时代语境提供了资助，是提升对中华民族现代文明的纪律性熟悉和偏向性掌握的内在要求。
一、中华民族现代文明的基本内核
关于文明的界说和基本内在，学界已经多有研究并取得了一定水平的共识。概略说来，文明是一种看法形态的文化外化为物质生产和制度形态的体现。文明有多种分类法。从地区空间角度，可以把文明分为中国文明、古希腊文明、古巴比伦文明等地区性文明；从社会基础生产形态角度，可以把文明分为农业文明、工业文明、商业文明等。提出“中华民族现代文明”则是另一个分类法，从时间角度把文明分为古代文明（或古板文明）、现代文明与未来文明。
但同时必需指出，文明的现代性不可仅仅归于时间性，还要从其性子明确。当今人类社会，种种各样的文明并存，但并不是所有的现存于天下的文明都可以称为“现代文明”。有些保存于现代的文明不是“现实的”，而只是“现存的”。关于“现实”和“现存”相区分的头脑来自黑格尔。他说：“就定在一样平常说来，一部分是征象，仅有一部分是现实。在一样平常生涯中，任何理想、过失、罪行以及一切坏工具、一切糜烂破灭的保存，只管人们都随便把它们叫做现实。可是，甚至在寻常的感受里，也会以为一个无意的保存不配享受现实的隽誉。由于所谓无意的保存，只是一个没有什么价值的、可能的保存，亦即无关紧要的工具。”恩格斯说：“凭证黑格尔的意见，现实性决不是某种社会状态或政治状态在一切情形和一切时代所具有的属性……这样，在生长历程中，以前一切现实的工具都会成为不现实的，都会损失自己的一定性、自己保存的权力、自己的合理性；一种新的、富有生命力的现实的工具就会取代正在衰亡的现实的工具……通常现存的，都一定要殒命。”马克思恩格斯在批判资笔器义社会时即应用了这个看法：“现实上，并且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，所有问题都在于使现存天下革命化，现实地阻挡并改变现存的事物”。
“现代性所引入的生涯模式，以亘古未有的方法使我们脱离了所有类型的古板社会秩序。”无可讳言，西方资笔器义文明极大地解放和生长了社会生产力，把人类社会推入工业文明和信息文明的历史历程。可是，从实质上讲，西方资笔器义文明仅仅是“现存”而不是“现实”的文明，它损失了自身保存的一定性，无法真正地代表人类社会未来的生长偏向。真正的现代文明是继往开来的，这样的现代文明由古代文明继续生长而来，经由创立性转化和立异性生长，驻足于今世现实社会经济基础和生长要求，同时又孕育着未来社会的文明形态。这样的文明是有着现实性和一定性的，它有着强盛的生命力，如旭日东升，有力地推动社会文明的生长。我们应该在这个意义上明确习近平总书记提出的建设中华民族现代文明的“现代”二字。
中华民族现代文明是在马克思主义指导下形成的具有现代性价值指向的文明形态。在马克思主义指导下，中华民族现代文明继续了中华优异古板文化的精神内核，将中华优异古板文化视为其主要的头脑基本。中华民族现代文明逾越了西方资笔器义文明以笼统的“人”取代现实的人，把人作为工具理性的工具的价值取向。中华民族现代文明以实现人的现代化为价值旨归，以自主立异实现中华文明的创立性转化和立异性生长，并依托中国式现代化实践的现实基础，逐步形成涵盖物质文明、政治文明、精神文明、社会文明以及生态文明的人类文明新形态。
1.中华民族现代文明以马克思主义为理论指导
马克思主义是中华民族现代文明建设的指导头脑。这是由理论、历史和现实等多因素配合决议的。
从理论方面来说，中华民族现代文明的内在结构，深刻反应了马克思主义中国化时代化的理论继续。现代文明不是古板文明的重现翻版，中华民族现代文明的“现代”标记就在于加入了马克思主义并以其为指导头脑。中华民族现代文明的建构史就是马克思主义中国化时代化、马克思主义基来源理同中华优异古板文化相团结的历史。譬如，马克思主义的群众史观与中华文明的“民为邦本”“君舟民水”等头脑有着一致性，经由革命的恒久实践和理论的总结提炼，形成了中国共产党人以“为人民效劳”为宗旨要义的价值原则。人民观既是马克思主义理论的基本态度，也是中华文明一直坚持的政治诉求。这两者的团结，乐成塑造了中国共产党鲜明的人民态度和群众头脑，也成为中国共产党治国理政的要害密码� ？杉�，马克思主义与中华文明是相互承接、相得益彰的关系。马克思主义付与了中华文明优异古板头脑以切适时代前进的现代性要素和科学的、合理的要领论原则与路径，重塑了中华文明古板头脑的天下观，使其更切合今世中国的生长现实和人民群众的生涯需要。
从历史实践看，鸦片战争以后，先进的中国人就一直在向西方寻找救国的真理，可是都失败了。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。自从接受了马克思主义，中国的面目就面目一新了。在马克思主义指导下，中国挣脱列强欺辱，建设社会主义制度，建设社会主义市场经济体制。中国人民实现了站起来、富起来，现在正在走向强起来的伟大奔腾。反观那些一经的社会主义国家，在20世纪90年月放弃了马克思主义转向西方自由主义，效果导致了经济社会生长的急速倒退，有的甚至战火纷飞，人民流离失所。“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根究竟是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”
从现实需求出发，建设中华民族现代文明是驻足“两个阵势”作出的科学谋划，彰显着中国智慧、中国价值。党的十八大以来，中华文明的市价钱值受到党中央的高度重视，相关叙述和实践一直获得富厚、生长，这为建设中华民族现代文明提供了理论支持和行动指南。习近平总书记深刻叙述了中华文明的价值职位和生长指向，指出“中华文明有着5000多年的悠久历史，是中华民族自强不息、生长壮大的强盛精神情力”，必需“推动中华文明创立性转化、立异性生长”。中华民族现代文明既是习近平总书记一以贯之又与时俱进的理论命题，也是凝聚在习近平文化头脑中的主要内容。建设中华民族现代文明是在中国特色社会主义事业历程中，对中华文明举行继续与立异的主要表征，标记着中国特色社会主义在“两个阵势”时代配景下的新生长和新高度。与此同时，现在天下之变、时代之变、历史之变正以亘古未有的方法睁开。天下百年未有之大变局带来的时代之问和天下之问，急需中国之答。这个天下怎么了，我们该怎么办 ？以马克思主义为理论指导的中华民族现代文明蕴含着富厚的中国智慧和中国价值，为破解天下生长难题提供了科学武器。马克思主义的天下观强调人的解放和人的自由周全生长，这是中华民族现代文明的最终价值追求和理念原则。构建人类运气配合体理念、“一带一起”建议、全球生长建议、全球清静倡媾和全球文明建议等一系列驻足中国实践、体现时代特色、引领人类前进的中国智慧和中国计划，无不以马克思主义理论为内核，将人的解放和自由周全生长这一价值诉求泛起于中华民族现代文明的内在中。
2.中华民族现代文明以中华优异古板文化为头脑基本
习近平总书记指出，“中华优异古板文化是我们最深挚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土”。中华民族现代文明的命题进场彰显了中华优异古板文化创立性转化和立异性生长的演化进路。这一演化路径，既切合文明生长的一样平常纪律，也贴合中华民族现代文明的建构现实。
从文明的狭义看法出发，文明作为一个民族文化生长的高级形态，内在地划定着一个民族的头脑古板和精神积淀，具有鲜明的继续性。在马克思恩格斯笔下，文明的时代划分被区别为仆从制文明、封建制文明、资笔器义文明和共产主义文明。可是，无论文明的生长形态怎样转变，前一文明形态包括的影响人的生产息争放的起劲要素都会在社会的精神生产中被历史地承继下来。“历史文明虽然在文明生长的历史中成为‘已往’，但在过往的‘历史’文明中也积淀着种种‘现代’文明的元素。”文化的传承给文明的生长以历史的佐证和生长的基本。观之中华民族现代文明亦是云云。
“若是不从源远流长的历史一连性来熟悉中国，就不可能明确古代中国，也不可能明确现代中国，更不可能明确未来中国。”5000余年的中华文明久经岁月洗礼，自近代新文化运动以来，实现了文化模式的古板向现代的转型，也在文化表达上实现了封建向自由的转换，为建构中华民族现代文明涤讪了基础。可是，从中华文明今世生长的现实状态来看，其中蕴含和传承下来的中华优异古板文化和头脑精神仍熠熠生辉，影响和改变着国家治国理政的方略政策，也影响和改变着人民群众的精神生涯。好比，在习近平外交头脑中就突出地展现了中华优异古板文化中“大同社会”“协和万邦”的价值看法：在文化产品的创作、推广中，承载中华优异古板文化价值的作品，更易被人民接受，更易于释放其蕴含的魅力价值，也能够带来更可观的经济效益。因而，从文明生长的宏观视域出发，中华民族现代文明的命题进场一定要从古板中华文明中罗致营养和价值，既要继续和弘扬古板中华文明承载的文化看法和精神内核，也要在中华优异古板文化的创立性转化和立异性生长中实现理论叙事和实践演化的突破。这是中华民族现代文明建构生长的合纪律性与合现实性的主要体现与内在要求。
3.中华民族现代文明以中国式现代化建设为实践基础
中国式现代化是中华文明实现现代转型的要害实践实力。亿万人民的伟大实践为理论立异提供了一直的源泉，一直厘革的今世中国正在以中国式现代化的富厚实践付与中华文明新的内在与价值，并推动着中华文明的现代演进。
中国式现代化为中华民族现代文明的进场提供了实践支持和周全包管。恩格斯指出，“一切社会变迁和政治厘革的最终缘故原由，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的熟悉中去寻找，而应当到生产方法和交流方法的变换中去寻找”。中华民族现代文明的进场正是今世中国经济社会生长与生产方法厘革的时代产品。文明的生长和前进既需要坚实的物质基础，又需要强盛的组织结构以及协调稳固的社会情形。中国式现代化不是简单的物质生产的现代化，而是周全协调生长的现代化。正如习近平总书记所指出的，“中国式现代化是生齿规模重大、全体人民配合富足、物质文明和精神文明相协调、人与自然协调共生、走清静生长蹊径的现代化”。中国式现代化的今世实践一直深入和拓展，既为中华民族现代文明的构建提供了充分的物质资源，又为中华文明的现代化提供了辽阔的文化生长空间。生产方法的刷新带来制度、文化、社会、生态等多方面的蜕变。中国式现代化“以昔人之规则，开自己之生面”，把中华文明的“天人合一”“大同理想”“亲仁善邻”等头脑看法与现代化实践融合，付与这些头脑看法以新的话语场景和实践方法，同时也付与中华民族现代文明以科学性和立异性基因。总之，中国式现代化与中华民族现代文明是相互增进、互为整体的辩证关系。
推进中国式现代化也迫切需要建设中华民族现代文明。马克思指出：“理论在一个国家实现的水平，总是取决于理论知足这个国家的需要的水平。”纵观天下历史，人类社会生产的每一次大生长，都召唤并陪同着新的文明形态的爆发。在中国近现代史上，中国革命和社会主义建设的需要召唤并爆发了马克思主义中国化的伟大效果——毛泽东头脑、邓小平理论、“三个代表”主要头脑、科学生长观和习近平新时代中国特色社会主义头脑。目今，天下正面临百年未有之大变局。中国身处这个大变局之中，其生长问题的多样性、重大性和难题水平可谓亘古未有。中国式现代化的价值旨归是要实现人民生涯的配合富足，实现人与自然的协调共生，增进物的周全富厚和人的周全生长，实现从“一定王国”到“自由王国”的跨越。这些价值追求凌驾了仅强调某一方面生长的古板领域，而召唤着一种新的文明形态。因而，建设中华民族现代文明是顺应中国式现代化生长需要的时势所趋。
4.中华民族现代文明以实现人的现代化为价值旨归
中国式现代化归根究竟要实现人的现代化。“从一定意义上讲，人的现代化是中国式现代化的主要逻辑起点和一条主线。”习近平总书记强调，“起劲用中华民族创立的一切精神财产来以文化人、以文育人”。以文化人，是文明生长的内在追求。中华民族现代文明扬弃了古板型与西方片面现代化的价值理念，在中国式现代化的实践场域内生长，并且承载和表达了中国式现代化的焦点价值与实质要求。在中华民族现代文明的视域下，人的现代化集中体现为实现人民精神富有和增进人类文明前进两个方面。
从中华民族伟大再起的战略全局看，中华民族现代文明要求解放和富厚人的精神天下，实现人民精神富有。精神富有是人的现代化的主要内容和题中之义。人的现代化既要求实现人物质生涯的现代化，知足人民幸福、安康的物质享受，也要求实现人精神生涯的现代化，刷新息争放人的精神天下。“中华文明向来把人的精神生涯纳入人生和社会理想之中。”“既富且教”是中国古代古板士人的政治诉求。他们坚持把“为国者以富民为本，以正学为基”作为社会治理的一直理念，要求统治者既要知足人民的物质诉求，使人民安身立命，又要昌盛人民文化生涯，使人民晓礼仪、知荣辱。中华民族现代文明传承了中华优异古板文化的起劲要素，在现实演化历程中糅合中国式现代化对人的精神天下的内在要求，把人的解放和富厚人民精神天下作为主要的生长指向。“物质富足、精神富有是社会主义现代化的基础要求。”恒久以来，中国共产党坚持把富厚人民群众精神天下作为文化建设的主要使命和目的要求，在一系列艰辛探索中，中国共产党向导的文化建设实践和理论获得了富厚和拓展，成为中华民族现代文明的主要组成部分。习近平总书记强调：“没有先进文化的起劲引领，没有人民精神天下的极大富厚，没有民族精神情力的一直增强，一个国家、一个民族不可能屹立于天下民族之林。”实现人民精神富有是扎实推动全体人民配合富足的主要使命，作为与中国式现代化内在统一的中华民族现代文明，从理论进场最先就把实现精神富有作为其基础的价值要求。
从天下百年未有之大变局的现代境况出发，中华民族现代文明要求增进人类文明前进，让其自身成为全人类精神富有的主要镜鉴。习近平总书记强调：“我们要鼎力大举推动文化事业生长，通过文化交流，相同心灵，坦荡眼界，增进共识，让人们在一连的以文化人中提升素养，让文化为人类前进助力。”中华文明是在与天下文明交流互鉴中生长的文明形态，具有强盛的容纳性。这种容纳性，既体现在其内在系统的富厚多元，也体现在其价值内核上的泛爱大同。历史上，中华文明为人类生长作出过主要孝顺。“四大发明”推动了人类科学手艺的重大前进，提升了社会生产力，影响了工业革命。中华优异古板文化中的处世哲学以及治国理政的履历与智慧成为影响天下政治生长的主要资源。马克思恩格斯曾一定和赞赏中华文明对人类历史生长的主要孝顺，科学地预见“中国社会主义”的泛起。中华民族现代文明是中华文明的时代演化和立异生长，承继了中华文明的内在禀赋和优异特质，承继了中华文明泛爱大同的容纳属性，既推动着中华文明生长的历史历程，也影响着天下文明昌盛与生长。习近平总书记指出：“未来之中国，必将以越发开放的姿态拥抱天下、以更有活力的文明成绩孝顺天下。”中华民族现代文明作为新时代中国文化建设的重大立异，也将以更富生气、活力和切适时代要求的头脑系统，为人类文明前进孝顺智慧、提供指引。
二、中华民族现代文明的主要特征
习近平总书记在文化传承生长座谈会上的讲话，发出了“建设中华民族现代文明”的总发动令。中华民族现代文明是新时代中华文明继续与生长的主要效果。因而，中华民族现代文明既承继了中华文明的内在特征，又糅适时代情形付与的鲜明特色，集中体现为传承性、人民性、容纳性与清静性等主要特征。
1.固本培元、与时偕行的传承性
自古以来，中华文明就很是重视文化与制度的“与时偕行”(《易·文言》)，绝不搞“一成不变”式的停滞不前� ？鬃又髡拧案蠢瘛�，但他同时指出，礼也不可一成稳固，要随着时代生长对礼举行“损益”。习近平总书记指出：“自古以来，中华文明在继续立异中一直生长，在应时处变中一直升华，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、生长壮大的丰富滋养。”中华民族现代文明既在头脑系统上实现了对中华文明价值的继续和生长，也在其标识载体上实现了传承和转化。
在头脑系统上，中华民族现代文明继续和生长了中华文明价值，席卷了中华优异古板文化、革命文化和社会主义先进文化，既保存了中华文明的英华，也吸收了近代以来中华民族所创立的优异文明效果，并且有用地将传承性和现代性的内容有机团结，促成系统重大、头脑深邃的富厚内在。如以爱国主义为焦点的民族精神、以自力重生艰辛斗争为焦点的革命古板和以整体主义为焦点的品德规范等等，所有这些既是古老中华文明的价值内核，也是新生中华民族现代文明的价值表达。
在标识载体上，中华民族现代文明也鲜明地体现了继续与立异。标识载体是一个文明彰显内在价值的客观表征，是一个文明生长延续的物质证实。时至今日，中国已拥有56处天下级历史文化遗产，以及无数的红色革命圣地遗迹。这些历史遗产不但是中华文明5000多年历史的生动见证，更代表了中华文明的悠久文脉和历史传承，并以其深挚秘闻和名贵价值使中华民族现代文明愈发彰显出璀璨的文明魅力。中华民族现代文明对标识载体的继续，还体现在对中华文籍的�；ぁ⒀芯可�。中华文籍是中华优异古板文化的强盛基本和主要载体，为建设中华民族现代文明提供了深挚的文化滋养和长期的精神情力。明代曾编辑《永乐大典》，清代曾编写《四库全书》，现在我们也已经编辑了《儒藏》《道藏》等大型文化文籍，深刻彰显出中华民族现代文明对中华文籍等标识载体的传承�；び肓⒁焐�。
2.以人为本、人民至上的人民性
中华民族现代文明是追求以人为本、人民至上的文明形态，有着鲜明的人民性特征，始终坚持以人为本，将人作为文明的实践主体和评价主体。
中华民族现代文明差别于维护封建阶级利益的古板文明，也不是西方资笔器义现代文明的翻版。西方现代文明的焦点是资源逻辑，它所建设的社会是“物的依赖性”社会，资源的需求取代了人的需求，人性在这种文明形态下被异化了。中华民族现代文明则是以人的解放为焦点的人民性逾越以资源逻辑为主导的现代性，在文明理念上践行全体人民配合富足、物质文明和精神文明相协调以及走清静生长蹊径。
同时，中华民族现代文明的人民性还体现在它是效劳于宽大人民群众的文明形态，是民族性、科学性、公共性的社会主义文化的升华。中华优异古板文化中蕴含着富厚的重民、恤民头脑。譬如，民为邦本、本固邦宁就是一项主要政治理念。但由于历史条件的限制，古板中华文明缺乏实践其民主理念的经济基础、科学的头脑文化和切实可行的政治制度，从而未能实现其人民至上的理念。现在，有了马克思主义指导，有了社会主义制度及其强盛的经济基础，中国共产党把“实现人民对优美生涯的神往”作为自己的斗争目的，获得人民群众的衷心拥护，古板中华文明的优美理念逐一成为现实。中国共产党始终强调人民既是文明的建设者和斗争者，也是文明效果的见证者和享有者，传承和发挥中华文明中民为邦本的品德看法，以国家兴旺、民族振兴和人民幸福为己任，使今世中国的文化建设和文明形态泛起出鲜明的人民性，付与了中华民族现代文明突出的人民性特质。
3.兼收并蓄、博采众长的容纳性
习近平总书记强调：“文明是容纳的，人类文明因容纳才有交流互鉴的动力。”容纳性是中华民族现代文明区别于其他文明的最鲜明特征。中华民族在历史传承中始终坚持以海纳百川、有容乃大的文化容纳力与天下各民族文化举行交流对话。五四运动以后，马克思主义在中国落地生根，在中国共产党向导的革命实践历程中，中华优异古板文化与马克思主义实现了从头脑内容到价值导向的“骨血团结”，形成了中国化时代化的马克思主义。刷新开放以来，中华文明更起劲地与天下文明交流互鉴，既吸收借鉴天下文明效果中的一切起劲因素，又一直推广和彰显中华文明头脑魅力。
中华民族现代文明蕴含着中华文明内在的容纳性。首先，这种容纳性体现在中华民族始终秉持的物一无文、和而差别的价值理念。关于中华民族内部而言，各民族之间以极大的文明容纳性相互尊重相互的宗教信仰、文化民俗和生涯习惯，在中国共产党的向导下起劲修建中华民族的配合精神家园。其次，这种容纳性还体现在尊重各国现代化蹊径和制度的选择上。习近平总书记指出：“各国历史文化和社会制度各有千秋，没有崎岖优劣之分，要害在于是否切合本国国情。”与西方法现代化所主张普世化、一元化的文明观相反，中华民族现代文明主张每个国家都有依据本国历史文化古板和现实国情选择生长蹊径和社会制度的权力。最后，这种容纳性还泛起在种种文明的交流融合之中。尊重各国的文明形态，充分借鉴吸收其他一切优异文明效果，兼收并蓄、博采众长，是中华文明在历史传承中一以贯之的精神内核。我们始终推动各文明之间的交流来往融会，以充分交流增进相互明确，以互利共存推动配合生长，坚决阻挡差别文明之间的碰撞冲突、优越自尊，始终坚持推动天下各文明深化交流互鉴，起劲构建相互尊重、一律相待的文明来往新路，让人类文明一连焕发出新的生命力。
4.美美与共、天下大同的清静性
清静性是中华民族现代文明最为显著的精神标识之一，它来自中华文明的历史与实践的双重作用。清静性也体现了中华民族现代文明美美与共、天下大同的文明夙愿。
从历史演进看，中华文明5000余年来始终秉持以和为贵、胸怀天下的价值追求，始终恪守亲仁善邻、协和万邦的来往理念。中华民族在历史上曾恒久处于天下领先职位，但从不搞侵略扩张和殖民掠夺，始终同其他国家和民族清静相处、友好交流。无论是西汉张骞出使西域，开发了工具方商业往来、清静互利的丝绸之路，照旧明朝郑和七下西洋，开拓出友好来往与互惠共赢的海上经贸通道，都成为中外清静来往的韵事。近代以来，中华民族受到帝国主义的恒久侵略和欺辱，饱受战争之苦的中国人民在抖擞对抗侵略者的英勇斗争中越发深刻地熟悉到了清静的珍贵。
从实践生长看，中国共产党向导中国人民实现民族自力和国家兴旺的百余年斗争历程中，坚定地承继爱国主义与国际主义相统一的原则，让清静的薪火代代相传。永不称霸、永不扩张、永不钻营势力规模等外交理念是建设中华民族现代文明以及实现中华民族伟大再起的基本准则。新中国建设以来，中国共产党坚决阻挡霸权主义、强权政治，始终推行自力自主的清静外交政策，始终致力于人类清静与生长的高尚事业。中国政府的一系列清静主张与实践，向天下充分展示了中华民族对清静的始终神往与追求，同时也深刻彰显出中华民族现代文明的清静性特征。面向未来，中华民族现代文明将始终追求天下各文明一律相处、协调共存与清静生长，一直增进各文明携手前进，配合推感人类文明一直前进。
三、中华民族现代文明建设的价值意蕴
习近平总书记指出：“中国特色社会主义是周全生长、周全前进的伟大事业，没有社会主义文化昌盛生长，就没有社会主义现代化。”建设中华民族现代文明是建设社会主义文化强国的主要行动，既是对中华历史文脉的赓续，又是凝聚现代化强国建设实力的精神法宝。中国人民在建设中华民族现代文明的历程中一直推进“第二个团结”向宿世长，铸就新的时代绚烂，更是彰显出建构人类文明新形态的历史使命与责任继续。
1.赓续中华历史文脉的时代华章
习近平总书记指出：“只有周全深入相识中华文明的历史，才华更有用地推动中华优异古板文化创立性转化、立异性生长，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”中华优异古板文化蕴含着富厚且奇异的天下观与宇宙观，并且具备历史悠久的社会观以及品德观，这些名贵的精神财产不但是文脉赓续的头脑因子，也是中华民族保有自力精神品质的文化基底，更是在新时代新征程加速建设中华民族现代文明的强盛自信泉源。
从中华文明生长的角度讲，建设中华民族现代文明有助于传承民族文化基因。在人类文明生长的历史长河中，中华文明是人类历史上唯一绵延至今的绚烂文明。有学者以为，中华民族现代文明命题的提出，“历史地勘探和标定了中华文明的‘现代历史方位’，确证了今世中国人所处的中华文明的‘今世’历史方位，引发了今世中国人的现代历史意识”。当今时代，中华文化在天下民族文化中备受瞩目，其中很主要的缘故原由在于中华文明自己具有深挚历史性和延续性。人类社会生长的历史实践证实，文明的一连性对国家和民族的生长至关主要。只有在本民族的文明延续生长中，民族精神才得以传承，文化的基因才华随着时代的演进一直迸射出新的实力。因此，建设中华民族现代文明，要求我们坚定不移继续并进一步弘扬中华优异古板文化，坚决守好中华民族的“根”与“魂”。近代以降，中华优异古板文化为中华文明的现代化提供了源源一直的动力与支持。中国共产党向导人民一直挖掘其中的优异精神品质，并将其融入社会主义精神文明的建设中，使其成为推动社会前进的强鼎实力，并在中华优异古板文化的基础上形成了切合今世需求的文化形态和价值看法。这种融合与立异的历程为中国共产党的百年奋进提供了不竭的精神支持，并将继续激励着党和人民迈向越发优美的未来。
2.凝聚现代化强国建设的磅礴实力
历史唯物主义强调，经济基础决议上层修建，上层修建对经济基础具有反作用。中华民族现代文明是在中国式现代化伟大实践基础上形成的，同时又反过来对中国式现代化的生长具有主要的增进作用。
第一，建设中华民族现代文明与文化自信相互构建，为指导全体人民建设社会主义现代化强国注入强盛的精神情力。习近平总书记强调我们要坚定蹊径自信、理论自信、制度自信和文化自信，并深刻指出：“文化自信是一个国家、一个民族生长中最基本、最深沉、最长期的实力。”中华民族现代文明建设蕴含文化自信，反过来又进一步强化人民的文化自信，推动着中国特色社会主义的自强、自主与自信的耦合共进。宽大人民群众从现代化建设的效果中获得名贵的精神情力，爆发起劲的心理效能，增强文化自信的底气，从而更有信心、更起劲自动地加入到社会主义现代化强国建设中来。
第二，建设中华民族现代文明有助于吸收现代文明先进效果，进而夯实社会主义现代化强国建设的科学性和先进性。文明的先进性体现为其强盛的立异性和切合人类社会生长纪律的科学真理性，而评判一种文明是否先进，必需以人民群众的生爆发涯实践为磨练条件。中国式现代化要借鉴吸收一切先进的人类优异文明效果，但不是盲目地照抄照搬，而是在实践中去粗取精，在批判中借鉴吸收、为我所用。为此，我们要增强对天下各国文明的判别力，提高对先进的现代文明的运用力，将先进的现代文明融入中华民族现代文明，要强化中国式现代化建设的准确价值追求，凝聚重视科学的头脑共识，从而发动全社会文明水平的提升。
第三，建设中华民族现代文明有助于增进物质文明与精神文明协调生长。历史一再证实，今世中国人民所需要的现代化是物质文明与精神文明协调生长的现代化，而社会主义现代化强国建设更是需要协调各方面要素以实现协调生长。物质文明与精神文明的协调就是协调生长的主要体现。现在，我们已经实现了周全小康的千年梦想，社会物质文明的生长水平大幅提升，但精神文明生长水平相对落伍，全社会文明水平有待提升，中华文明的撒播力和影响力有待增强。在此配景下，推动构建中华民族现代文明既能为社会精神文明的生长提供文化活力，同时也是践行中国式现代化物质文明与精神文明协调生长这一中国特色的一定要求。
3.推动“第二个团结”的理论立异
把马克思主义基来源理同中华优异古板文化相团结的“第二个团结”，“是我们党对马克思主义中国化时代化历史履历的深刻总结，是对中华文明生长纪律的深刻掌握”。一个民族文明新形态的萌芽、生长和生长离不开本民族文化土壤的孕育、滋养和赋能。“第二个团结”是中国共产党赓续5000多年历史文脉、肩负新时代文化使命的名贵履历和主要行动，而中华民族现代文明不但是“第二个团结”的科学产品，更能推动“第二个团结”在差别历史条件下迸发出强盛生气活力。
建设中华民族现代文明，有助于推动马克思主义与中华文明之间理论要素与价值内核的良性互动。马克思主义中国化时代化的历史就是一部中华民族现代文明的建构史。自马克思主义传入中国最先，中国共产党人就逐步探索其与中华文明的契合性和团结点。马克思主义与中华文明不是割裂的关系，而是相互成绩、相得益彰的关系。马克思主义的真理实力叫醒和激活了中华优异古板文化中富有生命力的优异因子，使其获得创立性转化和立异性生长，更好知足于当今社会的生长需要。中华文明具有强盛的容纳性，这种奇异的文化特征使其接触到萌芽与天生于西欧的马克思主义，就自然地爆发巧妙的“化学反应”，促使马克思主义更适合中国国情和文化情形，推动马克思主义的话语系统在宽大人民群众中易于撒播、接受、明确。现在，习近平总书记强调建设中华民族现代文明，强调深入推动“第二个团结”，就是要求我们起劲挖掘、探索、实践马克思主义科学真理与中华文明，特殊是中华优异古板文化中切适时代前进要求、反应人民群众意愿、彰显中华民族形象的理论与实践的交集点，从而有助于进一步推动党和人民的历史自信、文化自信，推动实现中华民族的伟大再起。
建设中华民族现代文明，有助于增进提升马克思主义理论与中华文明相互碰撞的生命力、撒播力和影响力。“马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财产，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。”现在，马克思主义依然被视为最具影响力的头脑理论。特殊是2008年金融�；院�，中外学界普遍掀起了一番“回到马克思”的浪潮。有学者曾坦言：“在今日社会，若是不认真研究黑格尔和马克思的辩证法，我们是无法睁开对社会和头脑的辩证批判的。”中华文明与马克思主义理论一样，是当今天下争相关注、研究、讨论的焦点话题。兼容并蓄的中华文明对当今“冲突中的天下”充满了吸引力，中华文明古板头脑中的许多价值内核也逐渐被天下相识并接受。目今，建设中华民族现代文明对我们提出了新要求，在坚持马克思主义指导头脑绝不摇动的基础上，以今世中国社会生长的现实需要为线索进一步推进中华优异古板文化的创立性转化、立异性生长，在马克思主义与中华文明的相互增进、配合构建中实现新的理论奔腾。
4.建构人类文明新形态的使命继续
在新的历史起点上建设中华民族现代文明是掌握文明话语权，建设协调优美的人类新秩序，创立切合人类生长要求的现代文明的有用路径。
在恒久的历史生长中，中华文明不但学习吸收天下各国优异文明效果，同时也将自身的文明效果撒播到天下各地，如农业手艺、造纸、印刷术、火药、指南针等，通过友好的交流、互鉴、融合，增进了天下文明生长，马克思对此有过高度的评价。党的十八大以来，习近平总书记高度重视中华文明同天下文明的交流来往融会，在海内外差别场合多次强调，要尊重天下文明多样性，起劲提倡一律、互鉴、对话、容纳的文明观，鼎力大举弘扬全人类配合价值，系统提出天下文明“三个逾越”理论、全球文明建议等。这些关于人类文明的一系列看法的提出与落实，正是中华民族现代文明对天下文明的孝顺与意义所在。在天下百年未有之大变局加速演进、西方仇视势力“对华文明冲突论”沉渣泛起的要害时刻，中华文明将以越发宽阔的胸怀与其他文明形态交流，破除西方某些国家的“文化霸权”“文明优越”看法，推动中华文化以越发自信开放的姿态走出去拥抱天下。总之，建设中华民族现代文明，能够指导中华民族与天下各民族一道推动构建开放容纳的协调天下，推动各国文明在交流互鉴中一直前进，携手绘就人类社会配合生长的优美画卷。
建设中华民族现代文明有助于坚持清静共存的文明理念，建设协调优美的人类文明新秩序。习近平总书记指出，“中华文明的清静性，从基础上决议了中国始终是天下清静的建设者、全球生长的孝顺者、国际秩序的维护者”。和为贵、协和万邦、和而差别等理念早已深深渗入我们民族的文化与精神基因。中华民族的血液中历来就没有侵略他人、称霸天下的基因。新时代以来，以习近平同志为焦点的党中央高举清静、生长、相助、共赢的旌旗，推动构建人类运气配合体，提出共建“一带一起”建议、全球生长建议、全球清静倡媾和全球文明建议，秉持共商共建共享的全球治理观，坚决不搞侵略扩张、冲突对抗，不把自己的价值看法与政治体制强加于人，不搞“党同伐异”的小圈子，阻挡和摒弃“文明冲突论”“文明优越论”等。这一系列全球理念、公共产品的提出与实验，为天下清静生长、人类文明前进作出了主要孝顺。
建设中华民族现代文明有助于逾越资笔器义文明观，塑造人类文明新形态。资笔器义文明虽然在历史上起过一定的起劲作用，但它实质上是一种以资源为中心的私有制的文明形态，以资笔屏上，追求小我私家私利，在这样的文明形态中，隔膜与冲突、战争、殖民掠夺绵延一直。尤其近年来，西方资笔器义国家放纵张扬“文明冲突论”“国强必霸论”，披着文明的外衣，但其行为却无处不透露出野蛮的行径，袒露其貌寝性、犷悍性和局限性。而与之形成鲜明比照的，则是中华民族现代文明这一人类文明新形态所具有的容纳性、清静性与人民性，追求实现全体人民配合富足、维护社会公正正义、坚持公有制的主体职位，主张以清静方法实现现代化，推动各国文明开放容纳，实现文明间的交流互鉴。建设中华民族现代文明，突破了西方资笔器义现代文明的简单模式，创立出社会主义现代文明形态，拓宽了人类文明昌盛生长以及向前前进的辽阔空间，为生长中国家挣脱西方文明的逆境，推进本民族文明现代历程孝顺了中国智慧与中国计划。
