阅读提醒：马克思主义中国化时代化的历程，就是马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结的历程。坚持“两个团结”，客观上要求意会历史和现实、理论和实践，统筹“两个阵势”，围绕我国和天下生长面临的重大问题，提出体现中国态度、中国智慧、中国价值的主张和计划，蕴含着鲜明的实践要向导向。
新时代以来，以习近平同志为焦点的党中央站在推动中华优异古板文化传承生长和推进中华民族伟大再起的高度，深刻总结在探索中国特色社会主义蹊径中得出的纪律性熟悉，提出“两个团结”重大命题。“两个团结”就是把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结。一直推进马克思主义中国化时代化，决不可扬弃马克思主义这个魂脉，决不可扬弃中华优异古板文化这个根脉。坚持“两个团结”，必需深刻体会蕴含其中的要领论意蕴。
拓展科学的天下观和要领论
实践证实，只有坚持准确的天下观和要领论，才华科学视察息争释自然界、人类社会、人类头脑生长的种种征象，展现蕴含其中的普遍纪律。新时代推进马克思主义中国化时代化，必需坚持把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结，用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，使马克思主义泛起出更多中国特色、中国气概、中国气派，为进一步熟悉和刷新天下提供科学的头脑要领。
马克思主义作为科学的理论系统，展现人类社会生长纪律。坚持和运用马克思主义的态度、看法、要领，一直深化对共产党执政纪律、社会主义建设纪律、人类社会生长纪律的熟悉，是我们熟悉天下、刷新天下的一定要求。中华文明在恒久演进历程中，也形成了中国人看待自然、看待社会、看待自身的宇宙观、自然观、社会观、价值观，形成了奇异的价值系统、文化内在和精神品质。马克思主义和中华优异古板文化泉源差别，但相互保存高度的契合性。无论是天人合一、天下为公、民为邦本、为政以德、自强不息、厚德载物、讲信修睦、知行合一等理念，照旧辨析生死、安危、治乱、�；觥⒎趾系韧纺�，都反应着中国古代大宗鸿篇巨制中包括的富厚的哲学社会科学内容、治国理政智慧，都与马克思主义态度看法要领相契合。习近平总书记深刻掌握马克思主义立异生长的内在纪律，创立性提出“两个团结”特殊是“第二个团结”，拓展了科学的天下观和要领论，富厚了人们熟悉天下、刷新天下的头脑武器。
马克思主义是科学的天下观和要领论，一定驻足于中国现实，随着实践生长而一直富厚和生长。在推进社会主义事业历程中，回覆好建设什么样的国家、构建什么样的社会、培育什么样的公民等一系列问题，亦都需植根于中国的历史传承和文化精神。坚持“两个团结”，使马克思主义在中国大地上展现出更强盛、更有说服力的真理实力，使中华民族周全迈向现代化，才华一直推进马克思主义中国化时代化，实现中华文明的生命更新和现代转型� ？梢运�，“两个团结”彰显了马克思主义这个魂脉、中华优异古板文化这个根脉融合立异的科学要领。正如习近平总书记所说，“只有把科学社会主义基来源则同本国详细现实、历史文化古板、时代要求细密团结起来，在实践中一直探索总结，才华把蓝图变为优美现实”。
蕴含鲜明的实践要向导向
马克思主义中国化时代化的历程，就是马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结的历程。坚持“两个团结”，客观上要求意会历史和现实、理论和实践，统筹“两个阵势”，围绕我国和天下生长面临的重大问题，提出体现中国态度、中国智慧、中国价值的主张和计划，蕴含着鲜明的实践要向导向。
“两个团结”拓展中国蹊径的文化基本。坚持和生长中国特色社会主义是中华民族实现伟大再起的必由之路，也是中国共产党追求高尚理想的乐成蹊径。我们是在中华文明深挚基础上开发和生长中国特色社会主义的，无论是开发中国蹊径、创立中国理论，照旧完善中国制度、生长中国文化，都可以从中国历史中寻找文化基因和根脉。视察历史中国是视察今世中国的一个视角，只有驻足波涛壮阔的中华五千多年文明史，才华真正明确中国蹊径的历史一定、文化内在与奇异优势� ？梢运�，中国特色社会主义蹊径是在马克思主义指导下走出来的，也是从五千多年中华文明史中走出来的。“两个团结”使得中国特色社会主义蹊径有了越发宏阔深远的历史纵深。坚持“两个团结”，就要把中华优异古板文化的头脑英华同马克思主义态度看法要领团结起来，更好挖掘中华文明孕育的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质，厚植中国蹊径的深挚文化基本。
“两个团结”富厚中国式现代化的头脑资源。中国式现代化是强国建设、民族再起的平坦大路，也是“两个团结”的主要实践主题。中国式现代化的五大特征彰显深挚的中华文化秘闻。生齿规模重大的现代化，包括着“四海一家”“天下为公”的高尚精神；全体人民配合富足的现代化，包括着“惠民利民、安民富民”的价值导向；物质文明和精神文明相协调的现代化，包括着“繁华福泽”与“礼义廉耻”并重的头脑英华；人与自然协调共生的现代化，包括着“天人合一”“道法自然”的主要理念；走清静生长蹊径的现代化，蕴含着“亲仁善邻、协和万邦”的处世之道。中国式现代化中蕴含的奇异天下观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对天下现代化理论和实践的重大立异。“两个团结”使我们能够越发充分地运用中华优异古板文假名贵财产，为推进和拓展中国式现代化提供更为深挚的头脑资源、更为有力实践指引。
“两个团结”指明人类文明新形态的生长偏向。中国式现代化植根于中华优异古板文化，体现科学社会主义的实质，借鉴吸收一切人类优异文明效果，是一种全新的人类文明形态。“两个团结”体现了社会主义文明和中华文明的交流融汇，让马克思主义成为中国的、中华优异古板文化成为现代的，为探索开发人类迈向现代化的新蹊径指明晰偏向。马克思主义决议着人类文明新形态的社会主义性子和偏向；中华优异古板文化决议着人类文明新形态的中国特色。从民为邦本到人民民主，从九州共贯到中华民族配合体，从富民厚生到配合富足，从文明以止到精神生涯配合富足，从和为贵到协调社会，从万物并育到人与自然协调共生……“两个团结”作育了一个有机统一的新的文化生命体，中华文明实现了从古板到现代的跨越，生长出中华文明的现代形态。
推进理论立异的科学要领
习近平总书记指出，中华优异古板文化是我们党立异理论的“根”，我们推进马克思主义中国化时代化的基础途径是“两个团结”。党的二十大报告在总结历史履历基础上，叙述了“两个团结”的基本内在和实践意义，归纳综合了必需坚持人民至上、必需坚持自信自主、必需坚持守正立异、必需坚持问题导向、必需坚持系统看法、必需坚持胸怀天下这“六个必需坚持”。“两个团结”和“六个必需坚持”都是推进党的理论立异的科学要领。
“两个团结”展现了什么是马克思主义中国化时代化、怎样推动马克思主义中国化时代化，为“六个必需坚持”提供了头脑基础和基础要领。“六个必需坚持”进一步阐释了继续推进马克思主义中国化时代化的基础遵照，是“两个团结”的逻辑延伸，是在坚持“两个团结”基础上的理论创立。
解决新时代中国的理论和实践问题，提出应对全人类配合挑战的中国计划，需坚持中国人的天下观、要领论。继续推进实践基础上的理论立异，必需坚持“两个团结”这个基础途径，主要的就是掌握好“六个必需坚持”。“六个必需坚持”批注晰党的立异理论的基础态度，体现了党勇于开拓立异的历史自动精神，展现了党的理论立异的内在纪律，指明晰党的理论立异的实践主题，强调了推进人类前进和建设优美天下的责任继续，为推进党和国家各项事业提供了科学的头脑要领和事情要领。在坚持“两个团结”这个基础途径的基础上，“六个必需坚持”从理论和实践相团结的角度着力解决由此岸到彼岸的“桥和船”的问题。“两个团结”和“六个必需坚持”都为视察现实、推动生长提供了科学要领和制胜法宝，是推进实践立异、理论立异、制度立异的“金钥匙”。
