【编者按】
“用党的斗争历程和伟大成绩鼓舞斗志、明确偏向，用党的庆幸古板和优良作风坚定信心、凝聚实力，用党的实践创立和历史履历启示智慧、砥砺品质。”2月20日，习近平总书记在党史学习教育发动大会上讲话强调，全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟头脑、办实事、开新局，以高昂姿态奋力开启周全建设社会主义现代化国家新征程，以优异效果迎接建党100周年。
为切实增强对天下青少年的党史教育、对一代伟人毛泽东传奇人生的相识，《中国青年》特邀北京大学习近平新时代中国特色社会主义头脑研究院副院长、北京大学中文系教授韩毓海同志撰写了《“说空话”与“办实事”》《“尊长”与“子弟兵”》与《“赶考”》三篇文章。
《“说空话”与“办实事”》聚焦中共建党之初的1921—1925年，着重叙述了新生的中国共产党关于中国民主革命的使命与使命、蹊径与蹊径的曲折探索，剖析了“山沟里的马克思主义者”毛泽东以务实做事的态度对中国革命的性子、基础与主体实力所提出的远见卓识。
《“尊长”与“子弟兵”》聚焦大革命失败后的1927—1931年，叙述了毛泽东在秋收起义失败后，创立性地开发“工农武装盘据”和建设“革命凭证地”的“井冈山蹊径”的艰险历程，尤其是在对古板“农战”的继续立异基础上，建设“人民子弟兵”，并以“三大纪律八项注重”牢靠确立人民军队根天性子的绚烂创举和开创性实践。
《“赶考”》则聚焦1945—1949年，毛泽东向导“人民军队”建设人民当家作主的“人民政权”的艰辛历程，并着重叙述了国共两军、两党性子的基础差别，我们也能由此体会到“人民，只有人民，才是创立天下历史的动力”的深刻寄义。
中共中央党校中共党史教研部教授、博士生导师祝彦以为，三篇文章以新民主主义革命三个时期为经，以其中的主要人物事务为纬，经纬团结，既有史学的严谨，又有头脑的火花，宏观与微观、历史与现实，团结得天衣无缝，兼具有穿透力的语言气概，不但提供了大宗中共党史知识，更给读者以一语道破的思索提醒，是党史学习教育的好课本、好读本。
经此三篇文章，我们看到了一个历经百年沧桑的大党，是怎样重新生时的不可熟、不自主，经由革命风雨的洗礼，一步步生长、成熟与壮大的。从中，读者既能明晓中国共产党赢得民心、获得拥戴的基础之理，增强对中国特色社会主义蹊径的自信，更能从老一辈共产党人身上罗致一心一意为人民效劳之德，明确忌谈空话、专办实事、躬身力行的魅力，真正做到明理、增信、崇德、力行的统一。
《中国青年》杂志将从2021年第七期起对三篇文章予以连载，以飨读者，以此向中国共产党建设100周年献礼。
1.“问题在于刷新天下”
1922年7月，中国共产党在上海召开第二次代表大会，因忙于工人运动而四处奔波的毛泽东没有出席这次聚会。
二大的会址是上海南成都路辅德里625号，其时，那里是李达的家。1936年，忆起中共二大，毛泽东对斯诺这样诠释说：“我本想加入，可是遗忘了开会的所在，又找不到任何同志，效果没能出席。”
中共二大出席代表12人，代表着其时天下的195名党员�＞刍峤蚁恕吨泄膊车诙翁煜麓泶蠡嵝浴�。
中共二大的宣言深刻剖析了华盛顿聚会之后的天下时势，提出：目今，帝国主义把资源积累的中心转移到亚洲，西方列强在中国支解势力规模，从而造成磷器帝国主义列强划分培植差别军阀势力的时势——日本通过张作霖控制中国北方，英国通过吴佩孚控制长江中游，而美国支持陈炯明控制广东等。宣言还剖析了通过控制银行和投资掠夺中国的新的帝国主义掠夺方法，展现了美国对中国举行资源、金融控制与日本对中国举行领土控制这两种帝国主义掠夺方法，并指出了这两种方法之间的矛盾。
中共二大运用马克思主义的基本看法，对中国社会性子举行了较量准确的剖析，指出中国社会的特殊性在于：一方面是封建势力与帝国主义之间的团结，从而形成各帝国主义列强支持下的“军阀混战”，另一方面则是资笔器义工业化远未到来——“帝国主义列强既然在中国政治经济上具有支配的实力，因其中国的一切主要的政治经济，没有不是受他们使用的；又因现尚停留在半原始的家庭农业和手工业的经济基础上，工业资笔器义化的时期照旧很远，以是在政治方面照旧处于军阀权要的封建制度把持下。”
中共二大的宣言指出，中国革命的性子，就是资产阶级的民主革命，其目的就是打倒封建军阀，对抗帝国主义，实现海内清静和中华民族完全自力，为资笔器义的生长扫清蹊径。
可是，宣言关于中国共产党在中国革掷中的职位与作用，其熟悉却是较量笼统、粗浅的。
宣言提出的中国共产党的使命和使命包括：争取言论结社自由，提高工人待遇，破除苛捐杂税，推动女性解放，改良教育，统一中国本部，使蒙古、西藏、回疆三部成为民主自治邦，为未来建设中华联邦共和国做准备。
而至于事实怎样实现这些目的，党事实通过什么样的方法、依赖什么样的实力完成这样的使命，宣言中都没有明确表述。
二大选举出由陈独秀、张国焘、蔡和森、高君宇、邓中夏五名委员和三名候补委员组成的中央执行委员会。五名委员中，四位有北京大学配景。
而在二大中选的那几名中央执行委员们看来，实现党在资产阶级革命时期的目的，包括提高工人待遇，似乎是天经地义的，向导工人运动，也不是一件什么很是难办的事情——可是，他们很快就会接受残酷的教训。
二大宣言关于天下时势和中国社会时势的剖析是基本准确的，但作为党的行动纲要而言，却是较量朴陋的。而凭证这个宣言，中国共产党依赖的实力就是资产阶级，中国共产党的使命就是期待中国资产阶级革命的胜利，而这种胜利似乎不必经由共产党人的斗争，只要坐等就可以了。
总起来说，这个宣言的实力，主要在于“诠释天下”，而不在“刷新天下”，它为年轻的中国共产党制订的使命使命并不明确，对党的斗争目的的形貌并不鲜明。
现实上，使毛泽东放弃与会的主要缘故原由，虽然是由于李达的家太难找了，另一方面，则可能是由于毛泽东对二大为党制订的党在革掷中的使命和斗争目的感应疑心不解，因此他厥后刚刚说，自己其时“找不到任何同志”。
在一直笃志做事的毛泽东看来，一个把时势剖析得云云清晰理性却得出“坐等就好”的结论的会，不加入也罢。
“哲学家们的使命是诠释天下，而问题则在于刷新天下”——毛泽东知道，要“提高工人待遇”，这靠开会发宣言是不可的。于是，在安源路矿工人大歇工之后，他又继续单独向导了粤汉铁路工人大歇工，而这次歇工，同样事业般地取得了胜利。在其时，除了易礼容、李立三、刘少奇等几个一起向导工人运动的湖南战友之外，毛泽东在党内确实找不到任何同志。
二大宣言以为，在中国资产阶级民主革掷中，革命的向导实力和依赖实力就是资产阶级，工人和农民运动只能起到辅助作用——导致其时中共中央政策迅疾转向的，是苏联和共产国际态度的转变。
今天看来，二大提出的这些纲要，着实都是苏联为中国共产党定下的，因此，宣言中最为要害的，着实是这样一句话：“中国共产党是国际共产党的一个支部。”
2. 马林的使命
共产国际、中共建党与国共相助
1919年3月，共产国际一大在莫斯科召开，而其时中国共产党还没有建设，刘绍周和张永奎作为旅俄华人代表加入了聚会。刘绍周和张永奎划分于1920年和1924年回国，可是，以后他们并没有加入中共建设的事情，也没有与中共取得任何联系。
共产国际一大是在西伯利亚形势爆发了重大转变的情形下召开的，苏维埃的强敌高尔察克政权完蛋，俄共中央在广袤的西伯利亚地区建设了“缓冲国”——远东共和国，而最早来中国实验建设共产主义组织的维经斯基，就是被俄共中央远东局海参崴分局外国处派来的，而不是被莫斯科的共产国际派来的。
苏联政府、共产国际、俄共中央远东局、红色职工国际——它们并不是相同的组织，这是我们研究这个时期历史时，首先必需注重的要害点。
共产国际一大确立了“列宁蹊径”，即凡加入共产国际的各政党，只是共产国际的支部，共产国际执委会“完全有权免职由各政党选举爆发的首脑，而代之以自己选定的首脑”。
其时规模仅次于俄共的德国共产党首脑罗莎·卢森堡并不赞成这一蹊径，她希望建设一个以天下革命群众为基础的国际组织，而不是一个以俄国共产党为基础的国际组织——即她不赞玉成天下的共产党都成为苏联共产党的“支部”。不过，卢森堡的意见被反对了，列宁蹊径支配了共产国际。
与此同时，西欧各国爆发的力争建设苏维埃政权的工人起义纷纷失败了。在整个西方，苏联陷入了蓬勃资笔器义国家和帝国主义势力的重重困绕之中。为了突破这种封闭，苏联布尔什维克转而希望在亚洲找到盟友。
正是在这种形势下，列宁揭晓了《落伍的欧洲和先进的亚洲》一文。他指出：欧洲的资产阶级已经陷入周全的反动，而亚洲的资产阶级还在同人民一起阻挡反动势力，以是，现在共产党人不应该继续追求“天下革命”，而应该与亚洲的资产阶级团结起来，举行阻挡帝国主义的“资产阶级民主革命”。
共产国际二大就是在这样的配景下召开的，时间是1920年7月19日至8月7日。这次聚会的主题是讨论民族和殖民地问题，重点则是亚洲问题。
就是在这次聚会上，出生于荷兰鹿特丹的印尼东印度公司雇员马林脱颖而出，他取代俄共远东局的维经斯基，成为共产国际中国是务的主管者。
马林原在荷兰东印度公司事情，他乐成开办了印尼民主同盟，并创立了使这个同盟与印尼伊斯兰同盟成员相互加入的“印尼模式”，而这个由马林提出的处置惩罚亚洲问题的“印尼模式”，在共产国际二大上获得列宁的一定。
1921年，华盛顿聚会召开，西方列强和日本在这次聚会上就朋分中国、“利益均沾”告竣了协定——苏联以为，这一协定的形成，是帝国主义进一步围堵苏联的一个要害办法。
1921年6月，共产国际执委会从莫斯科派出自己的驻华代表，而这小我私家就是马林。由于深得列宁的欣赏，会后经列宁提议，由马林担当共产国际驻华代表。
马林于1921年7月抵达上海后，便建议连忙召开中共一大，而与他在上�；愫系哪峥硕够氖姑蚴窃谥泄ㄉ枥投楹鲜榧遣�。
此前，与中国的马克思主义者接触的俄国人，是来自俄共远东局的维经斯基。李大钊、陈独秀所接触的俄国代表，虽然也是维经斯基，而尤为主要的是：维经斯基的主要使命是增强中国的马克思主义者与俄国的联系，增添中国革命者对苏俄的相识。维经斯基昔时并没有指示即将建设的中国共产党，必需听从俄共中央、听从俄共中央远东局以致他自己的向导。维经斯基始终以为，即将建设的中国共产党是一个自力的政党，在这一点上，他与马林完全差别。
而与作风详尽、善于与中国人打交道的维经斯基相比，下车伊始便指手画脚的马林，是个类似“钦差大臣”的角色，由于从一最先，马林要建设的党，着实就是共产国际的一其中国支部。
陈独秀之以是没有加入中共一大的一个主要缘故原由，就是由于他并不熟悉马林这小我私家，而马林下车伊始就决议连忙召开中共一大，他这样做，事先也并没有与陈独秀充分相同。
现实上，中国的共产主义者与共产国际第一次直接相同，是在1921年6月22日召开的共产国际三大上。其时，维经斯基的翻译和助手张太雷、杨明斋，从远东共和国的伊尔库茨克到莫斯科加入了这次聚会，瞿秋白作为记者采访了这次聚会。张、杨二人虽然接纳了中共代表团的名义，包括瞿秋白在内的三人其时都身在俄国，但谁人时间，中共一大还没有召开，中国共产党也还没有建设——而他们三人都还不是中国共产党党员，因此，严酷说来，他们三人并不可真正代表中国共产党。
与此同时，除了俄共远东局、共产国际执委会之外，苏联政府也在通过自己的渠道与中国生长关系。而关于苏联政府来说，他们面临的时势尤其重大——这是由于其时的中国保存南北两个政府，其中北洋政府是被天下果真认可的政府，孙中山则立志要推翻北洋政府，但孙中山的广东政府并不被天下认可。虽然，谁人时间的苏联政府自己，也不被英美所认可。
时势云云重大，以至于苏联政府关于中国的政策即是“脚踩两只船”，既果真与北洋政府建设外交关系，同时又与南方孙中山政权之间生长关系。
1922年1月，俄共中央和共产国际为了对抗华盛顿聚会，又在莫斯科召开了远东各国共产党及民族革命整体第一次代表大会。
这时，中国共产党已经正式建设了，刚刚建设的中共派出了以中共中央局委员张国焘为团长的44人代表团出席聚会。其时，张国焘是以中国劳动组合书记部主任的身份去莫斯科参会的，这是凭证尼克尔斯基的安排，而不是马林的安排。就是在这次聚会上，列宁专门接见了张国焘，而张国焘就这样成为中共党内第一个、也是唯逐一个被列宁单独接见过的人，他在中共党内的特殊职位也因此确立——张国焘恒久以为他自己与共产国际有特殊关系，其理由庶几在于此。
中共一大竣事后，马林于1922年4月赶回莫斯科，他此行之目的，就是为了说服共产国际支持他把“印尼计划”运用到中国，即共产党加入孙中山的国民党，实验国共相助。
马林乐成地说服了列宁和共产国际执委会，为了使马林能够在中国推行他的计划，苏联在“共产国际驻华代表” 头衔之外，又委任了马林两个新职：其一是《共产国际》和《国际新闻通讯》驻远东记者，其二是苏联政府驻华全权代表越飞的助手。这样，马林便既是共产国际的驻华代表，又成为苏联政府驻华代表的助手，党政大权集于一身。
马林于1922年8月回到中国。其时，中共二大刚刚终结不到一个月，马林遂要求中共中央连忙召开特殊聚会，以专门讨论国共两党相助问题，这就是著名的西湖聚会。
可以说，马林从一最先就是带着两个使命或者使命来到中国的：一是使新生的中国共产党成为共产国际的一个支部；二是使新生的中国共产党加入中国国民党。
纵然撇开他的这两个使命对错与否，问题的要害在于，马林的这两个使命关于新生的中国共产党而言意味着什么，中国共产党能否接受他的这两个建议。
其时的共产党人完全有理由嫌疑往复急遽的马林。这小我私家事实是来协助建设中国共产党呢，照旧来说服共产党加入国民党呢？在中共看来，这确实是个问题。
1922年8月28日至30日，特殊聚会召开，加入者有李大钊、陈独秀、张国焘、蔡和森、高君宇，翻译是张太雷。马林主持了聚会。可是，马林随即发明，在中国推行他的“印尼计划”难度很大。首先就是由于张国焘、蔡和森坚决阻挡，他们二人以为，国民党藏污纳垢，让共产党加入国民党，只能毁了新生的中国共产党。
最终，在李大钊的全力劝说下，西湖聚会口头上赞成了马林的计划，可是，就是在那次聚会上，马林与中共的两位主要“少壮派”首脑——张国焘、蔡和森之间的关系，变得不可协调。
而苏联政府与孙中山之间的关系，却建设得出乎意料的顺遂。
1922年8月，一经加入向导了十月革命的越飞，以苏联副外交人民委员的身份，出任驻华全权大使。1922年9月18日，越飞还在长春写信给马林说，他的目的是要促成孙逸仙—吴佩孚团结政府，并使张作霖认可这个政府。而由于吴佩孚坚决不肯放弃外蒙古主权和东北权益（中共二大宣言也称“吴佩孚是军阀中较量前进的”），在与吴佩孚就外蒙古和中东路问题谈判失败后，越飞刚刚转而依赖南方的孙中山和国民党。
其时的孙中山偏居广州，他唯一的依赖实力陈炯明在英国的支持下也叛变了，孙中山向导的国民党虽然号称有20万党员，但着实不过是乌合之众，陈炯明叛变后，广东政府岌岌可危，他险些没有什么依赖实力了。而苏联政府恰恰就是在这个时间，向山穷水尽的孙中山抛出了橄榄枝。
1923年1月，《孙文越飞宣言》揭晓。在这个宣言中，苏联政府和孙中山一致以为：中国不保存社会主义生涯生长的土壤，苏维埃制度不可引进中国。中国革命的目的不是社会主义，而是打倒军阀，举行资产阶级民主革命。
要害是，孙中山靠什么、靠谁去打倒军阀，实现资产阶级革命的目的。
其时，孙中山唯一能依赖的着实就是苏联。
《孙文越飞宣言》揭晓后，1923年3月8日，俄共（布）中央政治局召开聚会，就中国问题作出4项决议。其中，第3项是“以为可以给孙逸仙约200万墨西哥银圆的资助”，并派遣教官来广州，以资助国民党建设黄埔军校，让国民党用苏联提供的枪炮，先去打拒绝与苏联相助的吴佩孚。
苏联的援助乃是国民党建军的基础，而若是没有黄埔军校，虽然就不会有厥后的蒋介石。
1923年8月16日，孙中山派出了一个特殊代表团会见苏联，团长即是36岁的蒋介石，团员中则有共产党人张太雷，而其时的蒋介石竟然告诉苏联人说，自己正在受苦研读马克思的《资源论》，而这为他博取了共产国际的极大好感。
1925年，蒋介石的儿子蒋经国进入刚刚建设的莫斯科中山大学学习，蒋经国其时只有15岁，是中国留学生中年岁最小的，他是莫斯科中山大学第一批中国留学生。而蒋经国所在班级的党小组长，就是大他六岁的邓小平，昔时的“小蒋”身高1.55米，班级排队，他和邓小平总是站在一起。
唯一被列宁接见的中国共产党代表是张国焘，而最早与斯大林直接接触的“中国革命者”竟然就是蒋介石。
1923年，列宁已经病重，认真俄共中央事务的人是斯大林，而斯大林极为浏览武士身世的蒋介石，斯大林关于蒋介石的浏览，大大凌驾了孙中山对蒋的欣赏——而斯大林虽然不会想到，蒋介石会用苏联给他的枪去杀共产党。
“有学问”与“能效劳”
1921—1923年恰恰又是中国工人运动的第一个热潮，除了毛泽东乐成向导的安源路矿工人大歇工和粤汉铁路工人大歇工之外，张国焘和项英等人向导了京汉铁路工人大歇工，可是，这场歇工却周全地失败了。1923年2月7日，京汉铁路工人大歇工被镇压之后，张国焘以中共中央执委会委员身份到莫斯科汇报有关情形。
张国焘到莫斯科后，在与共产国际东方部主任萨法洛夫、远东局认真人维经斯基和红色职工国际认真人罗佐夫斯基接触中，他发明苏联关于马林提出的“印尼计划”并不完全赞许，关于国共相助意见也纷歧致。
张国焘原来就与维经斯基、尼克尔斯基关系很好，而在西湖聚会上又与马林交恶�；毓�，张国焘便举着红色职工国际的旗帜，指斥马林是右派，他自己所带回的才是准确的国际蹊径。而共产国际内部的不同，就这样被喜欢“党争”的张国焘带回了中共内部。
毛泽东在《湘江谈论》创刊宣言中一经说，中国人的老误差就是迷信强权、迷信祖宗、迷信洋人，“全然不认有小我私家，不认有自己，不认有真理”。
现实上，其时共产党内的两派所迷信的，都是共产国际和苏联。
可是，主张国共相助的是共产国际，阻挡周全依赖国民党的也是共产国际，在马林与维经斯基等人的不同眼前，中国共产党何去何从呢？
共产国际、红色职工国际、俄共远东局、苏联政府（马林、尼克尔斯基、维经斯基、越飞划分是其代表）所发出的差别信号，使新生的中国共产党无所适从。
在云云多的“代表”指挥下，中国共产党怎样才华做到自力自主呢？
中共之以是能坚持一定水平的自力自主，虽然在于其从建设伊始就有着自己的干部基础。而这一基础是由两部分人组成的，其一是湖南长沙新民学会的会员，其二是留法勤工俭学的成员，而他们都是五四运举措育的新青年。
这两部分成员，先后汇合于北京大学和法国里昂大学，随后又由于向导中国早期的工人运动而走到了一起。
可是，仅靠这些新青年，新生的中国共产党就能站得住吗？这是个极为现实的问题。
今天看来，这些新青年内里，善于剖析国际海内大时势、有知识的留学生不少，但能落实这些宏纲要领的人，却少之又少；会开会、写文章、制订宏阔纲要的人自然是有，但能办详细事、能办成事的人却未几�？空庑┤酥贫└僖⑿次恼�，靠他们鼓舞向导学潮虽然是可以的，可是，若是说到搞革命、搞阶级斗争——这些人自己生怕也不甚清晰，那些写在纸上的纲要，事实要靠谁去实验。
张国焘和邓中夏这两位北大的高材生，原本以为提高工人待遇是天经地义，歇工在西方国眷属于正当斗争，并且这种连毛泽东都能办成的事，他们办起来自然更是万无一失——但事实是，他们却“万无一失”地把京汉铁路工人大歇工彻底搞砸了。
成为党的总书记之后，“五四运动的总司令”陈独秀刚刚最先明确：效劳搞革命，这不即是开会写文章。有学问与能效劳，照旧两个差别的看法，知识分子——特殊是“北大人”的误差，是相互相互看不起，文人相轻的效果，就是会把好事也搅和黄了——这是新生的中共，作为一个“政党”所面临的主要问题。
毛泽东就是这样重新泛起在陈独秀的视野里。
“信仰”�；杭尤牍竦�，照旧自力向导革命？
1923年4月，毛泽东从长沙工人运动的前线，被调到上海中共中央事情。6月上旬，毛泽东脱离上海到广州，加入中共三大准备聚会。
中共三大是在中国工人运动陷入空前低潮时召开的。就在这一年，爆发于河南，并席卷中国北方的京汉铁路工人大歇工，被军阀吴佩孚残酷地镇压下去了，成千上万的工人惨遭屠杀，恒久谋划的中共北方组织，在一夜之间就被破损殆尽。
京汉铁路工人大歇工失败的血淋淋的惨剧，使书生陈独秀感应：在军阀的武力眼前，中国工人阶级的实力是云云弱小，而貌似轰轰烈烈的工人运动，竟然云云不堪一击。
就这样，主持中共三大的中共总书记陈独秀坚定地站在了马林一边。他以为孙中山和国民党确实比工农群众更可靠，既然苏联选择的中国盟友就是孙中山和国民党，这就意味着，中共也应该认清时势，听从共产国际的指示： 中国革命的向导者不是共产党，它的使命只是配合国民党举行国民革命，而在国民革掷中，共产党要一切听从国民党。
一样平常以为，陈独秀是在大革命失败之后，受到托洛茨基的影响，才酿成了中共的“作废派”。但现实上，早在党的三大召开时代，陈独秀这位总书记，他的信心便摇动了，其时，他也就是这样追随马林，成为中共的“作废派”。
1923年4月25日的《向导》周刊揭晓了陈独秀的《资产阶级的革命与革命的资产阶级》一文，这篇文章可以归纳综合为一句话：资产阶级革命要靠革命的资产阶级。
陈独秀明确地指出：“半殖民地中国社会状态既然需要一个资产阶级民主革命，在中国革掷中，革命党便须取得资产阶级的充分支持与援助，资产阶级的民主革命若失去了资产阶级的支持，在革命事业中便没有阶级的意义与社会的基础”。
用陈独秀的这篇文章来较量中共二大宣言，我们会有一种“错位”的感受：二大宣言为中国共产党制订的使命与使命并不清晰，可是，当陈独秀完全站在资产阶级的态度上的时间，他却一厢情愿地为中国国民党制订了一个清晰的斗争目的。
关于年轻的中共向导层而言，1923年是令他们心碎的一年。这些人加入共产党，原本就是为马克思主义学说所鼓舞，是由于共产党是工人阶级的先锋队。现在，他们却被见告说：工农阶级不可靠，因此共产主义将被永远推迟，而那或许是一个永远也不可能实现的理想。中国要举行的是资产阶级革命，而在那场革掷中，资产阶级才是依赖的实力，中国共产党不过是国民党的附庸。
在中共三大上，马林和陈独秀要求中共所有加入国民党，以国民党的名义开展一切运动，而张国焘和蔡和森则坚决阻挡。他们以为英美不但是军阀的后台，也是中国资产阶级的后台，中国的资产阶级总的来说是西方资产阶级的附庸，是买办势力，他们不可代表中华民族的基础利益。因此，共产党只有代表中华民族的基础利益，自力举行革命才是唯一出路。
张国焘更指责马林歪曲共产国际指示：共产国际和红色职工国际的指示是让已经加入国民党的同志“留”在内里，还没有加入的——尤其是从事工人运动的同志，不必再加入。而蔡和森体现，他自己完全赞成张国焘的意见，坚定地与张国焘站在一起。
这是一次“信仰”的�；�？若是说是，那么，这种“信仰”的�；�，在厥后的中共历史上一经泛起过多次。
况且，这还不但仅是一场信仰�；�，由于这更是一次组织�；�。
就是在这次聚会上，张国焘果真主张共产党的北方组织必需自力行动，中国劳动组合书记部也必需听从红色职工国际的指示，即共产党在北方不应该生长国民党势力，中共北方组织必需自力向导中国革命。
于是，刚刚降生不久的中国共产党，第一次面临着党内破碎的危险。
张国焘第一次热衷于搞破碎，就是在党的三大上。
而此时的马林则运用共产国际的权威，推波助澜，绝不当协地打压中共党内的工人运动派。凭证马林的建议，为了支持国民党的资产阶级革命，苏联更把中国工人运动的首脑们调到莫斯科中山大学学习，并加入红色职工国际的事情，现实上即是把这些人“雪藏”起来，为的就是避免他们的“过激行动”破损苏联与国民党的相助，或者说，避免中国的工人运动影响资产阶级革命的顺遂举行。
项英、李立三、张国焘、蔡和森、向忠发等早期中国工人运动首脑，就是这样先后被派往了苏联。
若是不是蒋介石厥后起义革命，这些中国早期的工人首脑们也许会就这样终老异乡，一生默默无闻。而1928年之后，这些人虽然也将不会再有时机被陆续派回中国，代表红色职工国际，去攻击“山沟里的马克思主义者”毛泽东了。
作为其时中国最著名的工人运动首脑，毛泽东竟然没有被派往苏联，这简直算是一个极大的破例。
虽然，毛泽东自己一直对吃“洋面包”不感兴趣，但更主要的则是：在共产国际看来，毛泽东似乎并不可算是一个纯粹的布尔什维克，他向导的安源路矿工人大歇工的性子与京汉铁路工人大歇工完全差别。总体来说，毛泽东向导的不过是一系列清静的劳资谈判，毛泽东主张的“工人持股”和劳资相助，是资产阶级能够接受的。毛泽东不算是“激进派”，他这样的人留在中国，对国共相助有利益。
毛泽东自己厥后也多次说，在中国政治舞台上，他只能算是个“中心派”，他的态度，最多算是“中心偏‘左’”罢了。
毛泽东不是留学生，他没有搅和进共产国际内部的纷争，正是这个破例，玉成了毛泽东，也玉成了中国革命和中国共产党。
3. “这个农家子关于中共极大的孝顺”
探寻出路：农民革命
既然中国工人阶级实力弱小，而新生的中国共产党又不宁愿做中国资产阶级和国民党的附庸，那么，新生的中国共产党的出路事实何在呢？中国共产党人在资产阶级民主革命时期的使命与使命何在呢？
这就是中国共产党第三次天下代表大会所面临的问题。
毛泽东也正是在士气极其降低的中共三大上，首次提出了他独具匠心的设想。在现实的欺压下，毛泽东力争去创立一种学说，这种学说事业般地重新叙述了马克思列宁主义。
这一学说，厥后被称为“毛泽东同志关于湖南农民运动的头脑”。
那么，在中共三大上，毛泽东事实提出了什么样的主张呢？
张国焘厥后在《我的回忆》中这样说：“毛泽东所提出的，着实就是农民问题。”中共三大讨论的问题，“都是在会前已经再三讨论过的，只有农民运动，是一个新提出来的问题。在中共的历次讨论中，直到三次代表大会，代表才重视这个问题，尤以毛泽东为然。”
“毛泽东的讲话是强调农民革命的主要性，进而指出中共不应只望见局处广州一隅的国民党，而应重视天下宽大的农民。”
张国焘还回忆说：“毛泽东向大会提出，湖南工人数目很少，国民党员和共产党员更少，可是满山遍野都是农民，因而他得出结论，任何革命，农民问题都是最主要的……中国国民党在广东有基础，无非是有些农民组成的军队，若是中共也重视农民运动，把农民发动起来，也不难形成像广东这类的时势。这种看法，是毛泽东这个农家子关于中共极大的孝顺。”
正是在中共三大这次两派相争的聚会上，毛泽东的意见脱颖而出，他指出，现在我们党的一些同志主张革命完全依赖资产阶级，另一些同志则主张共产党人应主要依赖工人和小资产阶级。可是，这两种看法，却都忽略了农民乃是介于工人与小资产阶级之间的一个阶级，并且是人数最为重大的阶级，这个阶级人数有三万万，其生齿加起来比那三个阶级都要多得多，因此是中国社会的主体。
毛泽东还指出：革命不是绣花、不是开会，也不是发宣言，由于革命是暴力，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动，各人说革命靠这靠那，但归根究竟照旧要靠行动。而在中国这样一种外有帝国主义、内部军阀横行的处境下，不必说争取天下政权，就是为了维护中共的生涯，仅靠工人在都会里起义也是办不到的，由于这要依赖“党军”，而若是不发动宽大的农民入伍，“党军”则无从建设。
革命靠“枪杆子”，要害在于枪杆子需要有人去扛，若是没人扛枪，给你枪也没有用——从这个角度说，国民党之以是被苏联看好，就是由于它现在掌握着一定命目的“党军”，而我们要看到：这些“党军”的泉源，不过就是共产党人彭湃在广东海陆丰地区举行农民运动的效果。
毛泽东以为，我们不可把中国的情形等同于西方、日本或者俄国，中国并没有一个强盛的资产阶级，若是强调了资产阶级的作用，那就是强调了中国的资笔器义性子，而忽视了中国社会的封建性子，忽视了中国资产阶级与封建势力之间的联系。因此，毛泽东同时还预言，国民党不可能将国民革命举行究竟，由于国民党的干部特殊是军队里的干部，基本上都是田主和乡绅的子弟。让他们去攻击军阀是可以的，而让他们代表农民、组织农民去革田主和乡绅的命，则是完全办不到的。
孙中山虽然有“平均地权”的优异愿望，可他的这一优异愿望，却一定使豪绅田主成为攻击的目的。因此，孙中山的这种革命头脑，不可能依赖国民党来实现。
其时，国民党与共产党的实力比照，事实是怎么样的呢？
王奇生在《党员、党权与党争：1924—1949年中国国民党的组织形态》中指出：1923年中共党员加入国民党时，国民党号称有20万党员，而中共只有400多人，可是，国民党“现实上是一盘散沙，并且20万并非实数。改组之前，国民党广州分部号称有3万党员，改组挂号时才3000名，不过1/10。党与党员之间没有任何联系，除了围绕在孙中山身边的少数精英之外，改组前的国民党现实上是一个无组织、无群众、徒有其名的政党”。
国民党并无党纲、党义，连天下代表大会也没开过，所谓20万党员，只是纸面上的虚伪数字罢了，可见，国民党并没有苏联所想象的那么了不起，若是没有共产党人发动农民入伍，国民党甚至在广东也基础不可驻足。
国民党的最大弱点，就在于它是一个毫无群众基础的党。这就决议了，中国共产党的生涯之道，就是驻足下层，深入群众，若是中国共产党能够在中国下层的宽大群众中——特殊是占中国生齿绝大大都的农民群众中扎根，那么，中国共产党建党的基础就是强盛的。
毛泽东的这一系列主张是极其务实的，最少，他关于农民是“党军”泉源的呼吁，则连忙引起了国民党“左”派的重视。以后不久，毛泽东便担当了国民党中央党部主理的广州和武汉农民运动讲习所所长。
可是，与毛泽东差别，其时年轻的中共向导层恰恰是“不务实”的。其时的中共中央由一批洋派的知识分子组成，他们贪恋都会，绝不肯意到农民和农村中去。在他们眼里，毛泽东一身土气，而纵然毛泽东自己，着实也贪恋大都会。1964年5月17日，毛泽东在接见意大利和奥地利友人时说：“在1927年之前，我是没有准备接触的。在都会中事情的人、知识分子，贪恋都会，舍不得脱离都会跑到墟落中去，包括我自己也是这样。人们说我怎么英明，那是假的，是帝国主义和蒋介石使我在都会中保存不下去。他们用恐怖杀人的步伐，逼得我和许多同志向仇人学习，蒋介石可以拿枪杀伤我们，我们也可以拿枪杀伤他们。”
毛泽东关于党应该把基础放在下层、放在农村的看法，在其时不可能获得党内同志的明确和拥护，与党内的精英较量，毛泽东没有上过大学，也没有写过书，纵然写了，那时生怕也没有谁愿意给他出书。毛泽东来自农村，他没有在大都会恒久生涯过，更没有留学的履历，在这方面，他基础不可与蔡和森、瞿秋白、李立三、张国焘和刘少奇相比。陈独秀之以是重用他，只是由于他忠实肯干、能受苦、会效劳罢了，而在陈独秀眼里，毛泽东现实上不过就是个“土包子”。
瞿秋白厥后虽然曾为毛泽东的《湖南农民运动考察报告》作序，陈独秀也提出了关于土地革命的看法，但那时中国的大革命已经靠近尾声，面临失败。
黑格尔的思索终结于资产阶级，列宁和斯大林的思索止于工人阶级，而毛泽东却是在一个全新的起点上思索的。对其时执迷于工人和知识分子运动的中国共产党向导层来说，让他们接受毛泽东——一个“农家子”的头脑，而不是将其视为“异端邪说”，那险些就是不可能的。
这里最少有如下几个缘故原由：
其一，毛泽东的设想不但与共产国际的指示南辕北辙，看起来也与马克思主义的经典学说南辕北辙。马克思主义是以工人阶级为主体的学说，而在那里基础就没有农民的职位。
其二，其时的中共向导层主要由知识分子组成，且是由高度西化的高级知识分子组成，他们与中国的下层特殊是农民相隔甚远。这些人完全不相识农村与农民，他们关于农民的想象，就是愚昧、落伍、守旧和自私。
其三，这些高度西化的知识分子，对中国古板的治理履历缺乏熟悉，在这些“反古板主义者”眼里，中国古板险些全是糟粕。
难怪张国焘其时曾这样讥笑说：谁人一身土气的毛泽东，还生涯在黄巢、朱元璋和李自成的时代，而黄巢昔时占领了广州，就一把火炬整个广州城烧掉了。农民是很愚昧的，他们基础不知道什么是苏维埃，农民还以为苏维埃就是苏兆征（中共著名的工人运动首脑）的儿子呢！
“不武如斯”
其时的中共向导人是城里人，他们不但与农村和乡下人有隔膜，并且他们照旧念书人，由于中国恒久以来文武分途，他们更藐视“武人”。
而毛泽东在中共党内的奇异性，恰恰也就体现在这里。1915年8月，毛泽东在致萧子升的信中说：“尝诵程子之箴，阅曾公（即曾国藩）之书，上溯周公孔子之训，若曰惟口兴戎，讷言敏行，载在方册，播之千祀。”
这就是说，中华文明配合体是通过周公协助武王伐纣建设起来的。
只管毛泽东也曾信托过无政府主义学说，可是，从青年时代起，毛泽东便以为，从基础上说，西方文明是驻足于军事组织之上的，而中华文明创生伊始，同样也是驻足于军事组织之上。
1917年8月23日，在致黎锦熙的信中，毛泽东又指出，当今学习西方的议会、宪法、总统、内阁、实业、教育，但所学者皆不过是西方的枝节，而这就是由于没有看到，现代西方文明是建设在军事组织之上的。
于是，毛泽东接着说了如下著名的话：“愚于近人，独服曾文正，观其料理洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”
简而言之，曾国藩令毛泽东钦佩的地方有两点：其一是组织人心，其二是组织军队。
更主要的则是：曾国藩能够通过组织、料理人心而组织军队。
回首中国历史，毛泽东以为，中国之衰落，一是起于士医生阶级的朴陋说教不可组织人心，二是肇始于这个念书人的阶级不知“武事”，更不可组织和向导军队。
毛泽东推许中国历史上的法家而品评儒家，缘故原由也正在于此。
1937年清明节，国共两党共祭黄帝陵，毛泽东撰《祭黄帝文》。在中华民族到了最危险的时间，他又这样痛切地叹息中华民族“武德”之丧夫：“懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥？”
“不武如斯”的中华民族，怎能在这个虎狼天下里生涯呢？
而在1923年的毛泽东看来，中国共产党由于学习了马克思主义真理，虽然能够鼓感人心、组织人心，但若不可组织军队，这着实是一个极大的弱点。而在这一点上，谁人时间中共的觉悟甚至还不如曾国藩和国民党。
这个弱点，恰恰也是中华文明衰落的一个主要缘故原由，若不从基础上纠正这个弱点，也就不可使中国共产党与历史上的士医生阶级真正决裂。
若是说其时年岁轻轻的毛泽东，在见识上有什么逾越那些大知识分子的地方，也许要害就在这一点上。
可是，中共三大之以是听任毛泽东在聚会上揭晓“奇谈怪论”：举行国民革命，同时在国民革掷中全力以赴地争取共产党的向导职位——这只是形势所迫、迫于无奈，而绝非赞成毛泽东的意见，更没有被毛泽东的主张所说服。历史证实，毛泽东要说服共产党接受他的主张，要支付血的价钱，他尚有很漫长的路要走。
中共三大最终选举陈独秀、毛泽东、罗章龙、蔡和森和谭平山5人组成中央局，陈独秀为中央局委员长，毛泽东为中央局秘书，聚会划定：本党一切翰札，须由委员长及秘书签字。
其中，谭平山是由于与孙中山关系优异入局，选择他就是为了推动国共相助。毛泽东、罗章龙属于李大钊和陈独秀学生中的实干派，而蔡和森则是留学生派的代表。
毛泽东希望历次党的代表大会都能开成一次高水平的头脑蹊径讨论会，以“一直推进伟大的头脑解放，使党在头脑上团结起来”。可是，中共三大显然还不是一次制订成熟头脑蹊径的聚会，而在其时的中共向导层看来，年轻的毛泽东可能什么都有，但就是没有学问和头脑。
其时浏览毛泽东主张的，简直并不是共产党，而是国民党“左”派，即以孙中山、廖仲恺和汪精卫为代表的那一派。他们以为，通过知足农民的土地要求，以组织发动农民入伍，建设党军，这是国民革命成败的要害。
只管在毛泽东看来，国民党“左”派的姿态是虚伪的，他们重视农民运动，只不过是由于农民是国民党建军的兵源，而一旦国民党建军乐成，农民运动便会被否定——不幸的是，毛泽东关于国民党“左”派的这种判断很快就酿成了事实。
无论怎样，在其时的共产党中央里，毛泽东确实是国民党能够和愿意接受的人才。而那时的国民党能够熟悉到“枪杆子”的主要性，仅此一点，就显得比同时期的中共更成熟、更务实，也更相识中国。
4.30岁的“中央向导人”
中共三大与国民党“党建”
在中共三大上，中共党内唯一见过列宁的张国焘出局了，这是他阻挡马林的价钱。但出乎意料的是，在中共三大竣事之后不久，马林也被莫斯科召回，这只能是苏联和共产国际内部斗争的效果，而斯大林派恒久在美国做地下事情的鲍罗廷取代了他。鲍罗廷的使命是直接去广州担当孙中山的军事照料，资助国民党改组、建军。
历史证实，对国民党和孙中山资助最大的人，着实就是这位特工身世的鲍罗廷，并且，把原本在国民党内湮没无闻的蒋介石扶上位的，也正是这个鲍罗廷。
可以这样说：在历任俄国“钦差大臣”中，对中国革命和中国共产党危险最大的是两小我私家：一个是鲍罗廷，一个是米夫。前者培植了蒋介石，后者培植了王明。
鲍罗廷抵达广州后，首先说服孙中山放弃急遽北伐的决议。他以为，当务之急是把国民党刷新为一个真正的政党。鲍罗廷指出，孙中山之以是屡战屡败，这里的基础缘故原由就在于，他所向导的国民党只是一个松散的帮会，而基础不是一个政党。
正如鲍罗廷所指出的那样，国民党的问题在于：
党和党员没有任何联系，没有在他们当中散发书刊，没有举行聚会，没有说明孙中山在各个战线上的斗争目的，国民党作为一支有组织的实力完全不保存。
鲍罗廷第一次告诉孙中山，什么叫“党建”，而若是不把党建设好，国民党不但不可担负起国民革命的重任，并且还将一败涂地。但现在的问题在于，“党建”事实是什么，这对孙中山自己来说竟然都是闻所未闻。
鲍罗廷下面的话深深地动惊了孙中山，由于他这样品评国民党说：
现在它既没有纲要，也没有章程，没有任何组织机构。它无意宣布由孙签署的诸如民族主义、民权主义、民生主义等一样平常性问题的宣言，基础不涉及目今的事务，差池它们作出诠释，也倒运用这些事务来生长和牢靠党。这些宣言作为趣闻被刊登在几家报纸上，然后国民党又甜睡一年又一年。
这就是为什么，国民党虽然比共产党建设得早，可是，作为一个政党的国民党，却比共产党建设得晚。而在国民党由松散的帮会向现代政党转化的历程中，起了要害性作用的，就是斯大林派来的鲍罗廷。
正是鲍罗廷资助孙中山为国民党制订了章程、提出了革命纲要，正是鲍罗廷告诉孙中山，党的组织与党的纪律，就是党的生命。
孙中山终于熟悉到：一，帝国主义列强都靠不住，唯一“平期待我”的只有苏联；二，中共虽然是个小党，但生气蓬勃，年轻有为；三，国民党要在下层有实力，就必需依赖工农和小资产阶级，工农和小资产阶级是中国资产阶级民主革命的主要实力。
据此，他提出了“联俄、联共、帮助农工”的新三民主义政策。
孙中山是真正践行“天下为公”的人，他坚信国民党是属于中国的，而绝非中国是属于国民党的。为了中华民族的利益，为了中国革命的胜利，国民党不改组就不可继续保存。
而孙中山之后的国民党首脑，却竟然再无一人能有孙中山这样的见识。
孙中山的“新三民主义”为中国革命制订了明确的纲要和蹊径，这是一个极具革命精神的纲要和蹊径，但也正由于其先进性与革命性，这一纲要一经推出，便面临着极为重大的挑战：一，“联俄”触及帝国主义主导的天下秩序，势必遭到帝国主义列强及其署理人的阻挡；二，“帮助农工”，则会触及中国上层既得利益集团的基础利益；三，改组国民党势必触及国民党的既得利益，特殊是一批“老同志”的利益，因此势必引起国民党内部的党争；四，共产党内部，以致共产国际内部关于实验国共相助意见也纷歧致，这种争论，关于共产党的组织结构也会爆发强烈影响。
晚年的孙中山终于为中国革命制订了准确的纲要，可是，他却无力再去完成这一志向，他只能把实现这一纲要的千钧重担留给了后人。
孙中山革命了一生，可是他事实觉悟得太晚，他一生最后的起劲，就是在鲍罗廷和共产党的资助下，召开了国民党第一次天下代表大会，而那时离中国共产党的建设，已经已往了三年半的时间。
1923年12月尾，毛泽东赴广州加入即将召开的中国国民党第一次天下代表大会。
作为中国革命的伟大先行者，晚年的孙中山最为期待的事，就是革命必需后继有人，而孙中山正是在国民党一大上发明了毛泽东的才华，由于毛泽东在会上巧妙地掌握了聚会选举环节，乐成说服国民党右派接受了共产党员加入国民党的决议。
就是在国民党第一次天下代表大会上，孙中山发明了毛泽东、看重了毛泽东，并迅速地擢拔了他——毛泽东被孙中山指定为章程委员会审查委员，并被选举为国民党中央执行委员会候补委员，那时的毛泽东只有30岁，比起辛亥革命的许多先进来说，毛泽东其时的革命履历着实是较量浅的。
历史证实：发明毛泽东，并迅速地提升毛泽东，这是孙中山一生作出的最伟大的一个选择与决议。孙中山先生若是地下有知，一定会为自己晚年的这一重大选择，感应无比欣慰。
而30岁的毛泽东，从谁人时间就下定了刻意——为了不辜负孙中山的重托，无论千难万险，也要把孙中山“新三民主义”的革命纲要推行下去。
为自己的理想寻找践行者，为革命事业寻找及格接棒人——毛泽东晚年的心情着实与孙中山有相近之处。毛泽东晚年说：“我自己30岁的时间被孙中山先生启用，而我们共产党人也要像孙中山先生那样，支持和信托年轻人干革命�。 �
而其时的蒋介石，却只是列席了国民党一大。也就是说，他连大会正式代表都不是，当毛泽东在大会上慷慨陈词的时间，蒋介石只能在台下郁闷地默默听讲。
现实上，在国民党内，毛泽东原是蒋介石的“老向导”“老上级”。
1924年国民党一大时代，孙中山召蒋介石来广州，也并非让他来开会，而是尚有重用。孙中山任命蒋介石担当黄埔军校的准备委员会委员长，但十分惋惜的是，其时的蒋介石觉悟很低，他看不上戋戋一个军校的准备委员会委员长的职务。于是，没有当上国民党一大正式代表的蒋介石愤然掼了乌纱帽。
1924年2月21日，蒋介石向孙中山递交了辞呈，且未经批复，蒋介石便郁闷地回老家去了。
国民党和共产党相互加入的政策，爆发了起劲的效果。国民党内的“新青年”纷纷加入共产党，国民党因此变得日益革命化，国民党内左派的实力一直增强。
1925年，凭证共产国际执行委员会的统计，在其时的广州，从国民党转入共产党的知识分子党员高达400人，2000人的共产党里，新青年和知识分子占了3/4。
而毛泽东等人加入国民党，主要就是凭证孙中山的安排，去刷新国民党，那时的孙中山，最先越来越倚重“新青年”，而疏远国民党内的“老同志”。这些所谓的“老同志”是国民党帮会时代的产品，主要有谢持、戴季陶、叶楚伧、孙科等。其时，他们主要集中在上海，就是这些人，组成了厥后所谓的“西山聚会派”的主干。
凭证孙中山的安排，必需把广东的党建履历，推行到上海。而毛泽东就是这样受孙中山的托付，到上海认真国民党的党员重新挂号，即上海国民党的“整党”“党建”事情。
1924年2月中旬，毛泽东脱离广州，到国民党上海执行部事情，担当组织部秘书。随即，这一年的3月13日，毛泽东加入国民党上海执行部第三次执行委员聚会，聚会安排了黄埔军校的招生事情，毛泽东再一次加入了国民党的“建军”。
毛泽东最初加入“整党”，所要整理的是国民党，而不是共产党；他一最先加入“建军”，则是建设黄埔军校，而不是建设工农红军。
关于国民党建军这件事，昔时的毛泽东可要比蒋介石起劲多了。正是经由毛泽东的推荐，蒋先云成为黄埔军校的第一期学员，蒋先云1921年10月加入中国共产党，是毛泽东在湖南生长的第一批党员之一。蒋先云、贺衷寒、陈赓号称“黄埔三杰”。这“三杰”中，厥后只有贺衷寒一小我私家追随了蒋介石。
这一年的5月5日，国民党上海执行部在上海孙中山寓所召开了孙中山任很是大总统三周年庆�；�。上海执行部全体委员在寓所前的草坪合影，其中包括胡汉民、汪精卫、张继、邵力子、戴季陶、毛泽东、邓中夏、向警予等。昔时31岁的毛泽东站在后排，照片上的毛泽东庄重平静而英姿逼人。
这一年的6月初，杨开慧与母亲携毛岸英、毛岸青从长沙到上海，住在其时的英租界甲秀里，这是毛泽东一家少有的团圆。也就是在谁人时间，杨开慧与毛岸英、毛岸青留下了一张唯一的合影。
而谁人时间，作为孙中山欣赏的党中央青年干部，毛泽东所代表的就是国民党“左”派。他甚至以为，共产党就是国民党左派的一部分，年轻的共产党就是国民党左派的“基本队”——在5月10日召开的扩大的中共中央执行委员会上，毛泽东讲话指出：“国民党的左派是孙中山及其一派和凯时KB88同志——凯时KB88同志着实是这派的基本队。”
这次聚会决议：毛泽东作为中央局秘书，兼任中共中央组织部部长，罗章龙兼任宣传部部长，王荷波任中央工农部部长，向警予任中央妇女事情部部长。
然而，在这次聚会上，毛泽东所面临的并不是“国民党左派”，而是“共产党左派”——在其时的共产党左派如张国焘、蔡和森眼里，起劲资助国民党担负起国民革命重任的毛泽东，他的态度则是偏右的，甚至是“时机主义”的。
而从那时起，在中共党内，毛泽东的头上就被戴了两顶帽子：“时机主义”和“右倾”。而这两顶帽子一直戴到了遵义聚会。
“说许多空话，不如做一件实事”
1970年10月14日下昼，毛泽东在人民大礼堂会见法国前总理德姆维尔和夫人。他回首自己一生的革命生涯时这样说：“我是中心派，中心偏‘左’，我这小我私家不算什么‘左’的人。”
1973年6月24日，毛泽东又跟周恩来说：“我们又是现实主义者，说许多空话，不如做一件实事。”
“说许多空话，不如做一件实事。”毛泽东并不是“左”派或者右派，他是他自己所说的“实事求是派”。
然而，正如毛泽东多次说过的那样，妥协容易，斗争也不难，最难的是以斗争求团结，而我们关于国民党的基本态度，向来就是以斗争求团结。
做“实事求是派”是一件极禁止易的事，这意味着毛泽东同时要招架来自共产党“左”派和国民党右派的强烈攻击。毛泽东在中共党内“变得名声欠好”，被说成是“右派”和“右倾时机主义”，并非源自他晚年翻开中美关系大门，现实上，他变得“名声欠好”，被说成“右倾”，是从中共三大就最先了。
说服共产党不易，而与国民党打交道、刷新国民党则更难了。国民党无论是从年岁结构照旧知识结构，都很是老化，而其时的上海，则是国民党右派分子最集中的大本营。毛泽东在上海主持的国民党党员重新挂号事情，受到了叶楚伧等国民党老右派的强烈抵制。年轻的毛泽东，遇到了国民党内部最难啃的一块骨头，而孙中山却把这块最难啃的骨头给了毛泽东——现实上，整理这些糜烂老朽，连孙中山都难以做到，其时年轻的毛泽东就更难了。
看来，在中国办一件“实事”，着实是太难了，而同时为两个党效劳，又着实是太累了。毛泽东对来自国民党右派的攻击可以满不在乎，但要忍受共产党左派同志对他的攻击和污蔑，可就不是一件容易的事了。
1925年头，孙中山脱离广州，应邀北上主持大计，而在谁人时间，中共党内较量同情毛泽东的李大钊也到莫斯科加入共产国际代表大会去了，在国共两党舆论的压力下，陈独秀不想也不可再挺他眼里醒目的“土包子”毛泽东了。
拼命事情而又遭受“夹板气”的毛泽东在1924年岁末终于病倒了，他咯血不止，诊断效果是胃出血。他向陈独秀请了假，陈独秀如释重负地放毛泽东回湖南休养去了。
在随后召开的中共四大上，选举陈独秀、张国焘、彭述之、蔡和森、瞿秋白组成了新的中央局，毛泽东被从党的中央局中选了出去，取代他的人即是陈独秀在北大的自得学生彭述之。陈独秀以为彭述之比毛泽东强，主要是由于彭述之外语极好，一经陪同陈独秀加入共产国际代表大会，而陈独秀以为，借助彭述之，他能够更好地与共产国际相同。
而其时的中共中央局成员，即相当于厥后的中央政治局常委。自中共四大起，毛泽东便脱离了中共中央的最高决议层，直到10年后，在遵义聚会上，毛泽东才又一次中选。
1925年1月召开的中共第四次天下代表大会，提出了守卫苏联、在共产国际向导下阻挡帝国主义的口号；对内，则提出了召开国民聚会，在各地建设国民聚会促成会的行动纲要。中共四大宣言以一系列口号最后，其中就包括：国民聚会万岁！共产国际万岁！
而历史证实，所谓国民聚会基础就没能召开，共产国际也并没有“万岁”。
这个宣言基本上是脱离中国现实的。
中共是在遭受了重大的波折和碰钉子之后，刚刚把“实事求是”看成行动指南的。
