1949年9月16日
新华社揭晓毛泽东撰写的社论《六评白皮书》 。社论批判了艾奇逊关于中国革命缘故原由是由于生齿太多的谬妄论断 ，指出：革命的爆发是由于生齿太多的缘故吗？古今中外有过许多的革命 ，都是由于生齿太多吗？中国几千年以来的许多次的革命 ，也是由于生齿太多吗？美国一百七十四年以前的反英革命 ，也是由于生齿太多吗？艾奇逊的历史知识即是零 ，他连美国自力宣言也没有读过 �；⒍佟⒔莒逞访侵允蔷傩蟹从⒏锩� ，是由于英国人榨取和聚敛美国人 ，而不是什么美国生齿过剩 。中国人民历次推翻自己的封建朝廷 ，是由于这些封建朝廷榨取和聚敛人民 ，而不是什么生齿过剩 。又指出：世间一切事物中 ，人是第一个可名贵的 。在共产党向导下 ，只要有了人 ，什么人世事业也可以造出来 。我们信托革命能改变一切 ，一个生齿众多、物产丰富、生涯优裕、文化郁勃的新中国 ，不要良久就可以到来 ，一切气馁论调是完全没有凭证的 �；怪赋觯捍右话怂�○年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜 ，共计七十多年中 ，中国人没有什么头脑武器可以抵御帝国主义 。一九一七年的俄国革命叫醒了中国人 ，中国人学得了马克思列宁主义 ，爆发了共产党 ，这是开天辟地的大事情 。以后以后 ，中国替换了偏向 。西方资产阶级的文化 ，一遇见中国人民学会了的马克思列宁主义的新文化 ，即科学的宇宙观和社会革命论 ，就要击败仗 。马克思列宁主义来到中国之以是爆发这样大的作用 ，是由于中国的社会条件有了这种需要 ，是由于同中国人民革命的实践爆发了联系 ，是由于被中国人民所掌握了 。任何头脑 ，若是背面客观的现实的事物相联系 ，若是没有客观保存的需要 ，若是不为人民群众所掌握 ，纵然是最好的工具 ，纵然是马克思列宁主义 ，也是不起作用的 。我们是阻挡历史唯心论的历史唯物论者 。自从中国人学会了马克思列宁主义以后 ，中国人在精神上就由被动转入自动 。从这时起 ，近代天下历史上那种看不起中国人 ，看不起中国文化的时代应当完结了 。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命 ，已经再起了并正在再起着伟大的中国人民的文化 。这种中国人民的文化 ，就其精神方面来说 ，已经凌驾了整个资笔器义的天下 。这篇社论收入《毛泽东选集》第四卷 ，题为《唯心历史观的休业》 。
1956年9月16日
周恩来在中共八大全体聚会上作《关于生长国民经济的第二个五年妄想的建议的报告》 。报告总结了执行“一五”妄想的四点履历教训：第一 ，应该凭证需要和可能 ，合理地划定国民经济的生长速率 ，把妄想放在既起劲又稳妥可靠的基础上 ，以包管国民经济较量平衡地生长 。第二 ，应该使重点建设和周全安排相团结 ，以便国民经济各部分能够按比例地生长 。第三 ，应该增添后备实力 ，健全物资储备制度 。第四 ，应该准确地处置惩罚经济和财务的关系 。凯时KB88财务收入必需建设在经济生长的基础上 ，凯时KB88财务支出也必需首先包管经济的生长 。
报告叙述了“二五”妄想的基本使命 ，指出：我国社会主义工业化的主要要求 ，就是要在约莫三个五年妄想时期内 ，基本上建成一个完整的工业系统 。这样的工业系统 ，能够生产种种主要的机械装备和原质料 ，基本上知足我国扩大再生产和国民经济手艺刷新的需要 。同时 ，它也能够生产种种消耗品 ，适外地知足人民生涯水平一直提高的需要 。报告还对影响经济建设全局的十二个问题 ，包括积累和消耗的关系、生长农业多种经济 ，以及经济治理体制刷新等 ，举行了详细的叙述 。其中特殊提出“更好地运用价值纪律”的问题 ，指出：在国家统一市场的向导下 ，将有妄想地组织一部分自由市� �；在一定规模内 ，将实验产品的自产自销；对某些日用工业品 ，将推行选购步伐；对所有商品 ，将实验按质分等论价步伐 ，等等 。接纳这些步伐 ，不但不会破损国家的统一市场 ，相反地 ，将会对国家的统一市场起有益的增补作用 。这篇报告对“一五”妄想的实践和反冒进的履历作了起源总结 ，强调应该凭证需要和可能 ，合理地划定国民经济生长速率 ，把妄想放在既起劲又稳妥可靠的基础上 ，以包管国民经济较量平衡地生长 ，起源反应了党对经济建设纪律的准确熟悉和掌握 。这篇报告节编收入《周恩来选集》下卷 。
同日 邓小平在中共八大全体聚会上作《关于修改党的章程的报告》 ，周全总结了党的建设的履历教训 。关于执政党的建设 ，报告指出：执政党的职位 ，使我们面临新的磨练 ，很容易使我们同志沾染上权要主义的习气和滋生一种自满自满的情绪 。脱离现实、脱离群众的危险比已往增添了 。为此 ，除了增强对党员的头脑教育外 ，还要从国家制度和党的制度上作出适当的划定 ，以便从党的内部和来自群众与党外人士这两个方面临党的组织和党员实验严酷的监视 。
关于党的群众蹊径 ，报告指出：群众蹊径是我们党的组织事情中的基础问题 ，是党章中的基础问题 ，是需要在党内重复举行教育的 。群众蹊径包括两个方面的意义 。一方面 ，它以为人民群众必需自己解放自己 ，党的所有使命就是一心一意地为人民群众效劳 。另一方面 ，它以为党的向导事情能否坚持准确 ，决议于它能否接纳“从群众中来 ，到群众中去”的要领 。
关于党的民主集中制问题 ，报告指出：民主集中制是我们党的基础组织原则 ，也是群众蹊径在党的生涯中的应用 。党是一个战斗的组织 ，没有集中统一的指挥 ，是不可能取得任何战斗胜利的 ，一切生长党内民主的步伐都不是为了削弱党的必需的集中 ，而是为了给它以强盛的生气勃勃的基础 。整体向导 ，也必需同小我私家认真相团结 。关于党的团结和统一问题 。讲话报告指出：党的团结和统一是党的建设的最主要问题之一 。我们党已经在国家事情和社会运动的各个方面 ，起着向导作用 。牢靠我们党的团结 ，维护我们党的统一 ，这不但是我们党的利益 ，也是天下人民的利益 。为了坚持党在马克思列宁主义基础上的团结和统一 ，为了实时地资助同志战胜弱点 ，纠正过失 ，必需大大生长党内的品评和自我品评 。这篇报告是中国共产党进入周全社会主义建设时期 ，关于增强执政党建设的主要文献 。这篇报告收入《邓小平文选》第一卷 。
2019年9月16日至18日
习近平在河南考察 。16日 ，他来到位于信阳市新县的鄂豫皖苏区首府义士陵园 ，瞻仰革命义士纪念堂 。他强调 ，这次考察第一站就是鄂豫皖苏区首府义士陵园 ，目的是在庆祝新中国建设70周年之际 ，思念革命先烈 ，告慰革命英灵 。我每次到革命老区考察调研 ，都去瞻仰革命历史纪念场合 ，就是要申饬全党同志不可遗忘红色政权是怎么来的、新中国是怎么来的、今天的幸福生涯是怎么来的 ，就是要宣示中国共产党将始终高举红色的旌旗 ，坚定走中国特色社会主义蹊径 ，把先进们开创的事业一直推向前进 。接着 ，他来到鄂豫皖苏区首府革命博物馆 ，相识鄂豫皖苏区的革命历史 。他强调 ，开展“不忘初心、切记使命”主题教育 ，党员、干部要多学党史、新中国史 ，自觉接受红色古板教育 ，常学常新 ，一直感悟 ，牢靠和升华理想信心 。革命博物馆、纪念馆、党史馆、义士陵园等是党和国家红色基因库 。要讲好党的故事、革命的故事、凭证地的故事、英雄和义士的故事 ，增强革命古板教育、爱国主义教育、青少年头脑品德教育 ，把红色基因传承好 ，确保红色山河永稳固色 。旅行竣事后 ，他来到博物馆内院 ，会见了外地红军子女、革命义士眷属代表 。他指出 ，吃水不忘掘井人 。我们绝不可遗忘革命先烈 ，绝不可遗忘老区人民 ，要把革命老区建设得更好 ，让老区人民过上更好生涯 。要做好革命老区、贫困地区的事情 ，包管好老区群众生涯 ，让革命义士浅笑九泉 。红军子女、革命义士眷属传承革命精神有说服力和熏染力 ，要把先进们的英雄故事讲给各人听 ，讲给年轻一代听 ，激励人们坚定不移跟党走 ，为实现优美生涯而斗争 。
2020年9月16日至18日
习近平在湖南考察 。16日下昼 ，他首先来到郴州市汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村考察调研 。1934年 ，红军长征途经这里 ，留下了“半条被子”的感人故事 。习近平走进“半条被子的温暖”专题摆设馆 ，相识外地增强下层党的建设、开展红色旅游和红色教育情形 。他指出 ，“半条被子”的故事充分体现了中国共产党的人民情怀和为民实质 。长征途中 ，毛泽东同志指出 ，中国工人、农民、战士以及一切劳苦民众的出路在共产党主张的苏维埃红军 ，我们一定会胜利 。今天 ，我们更要坚定蹊径自信 ，兑现党的誓言和信誉 ，同人民群众休戚相关、血肉相连、运气与共 ，继续走好新时代的长征路 。
