秋雨霏霏 ，稻浪滔滔。今年“十一”长假时代 ，位于陕西省延安市的南泥湾大生产纪念馆游人如织。旅行者或驻足寓目 ，或凝思思索 ，一件件蒙着时光灰尘的老物件 ，把他们带回了80年前那段艰难而绚烂的岁月。
“花篮的花儿香 ，听我来唱一唱 ，唱一呀唱 ，来到了南泥湾 ，南泥湾好地方 ，好地呀方 ，好地方来好景物 ，好地方来好景物 ，随处是庄稼 ，各处是牛羊……”这首欢快优美的《南泥湾》至今已传唱近80年 ，一听到它的旋律 ，人们就会想起南泥湾 ，想起大生产运动。
抗战进入战略相持阶段后 ，日军的“扫荡”、国民党顽固派的封闭和严重的自然灾难 ，使抗日凭证地的物资供应面临极大难题 ，广雄师民陷入没粮吃、没衣穿、没被盖的逆境。在严肃的历史关头 ，党中央、毛泽东同志提出“生长经济、包管供应”的总目的和“自己下手、人给家足”的招呼 ，发动广雄师民开展大生产运动。
1941年3月 ，遵照党中央指示 ，八路军三五九旅进驻延安东南50余公里处的南泥湾 ，一边练兵备战 ，一边垦荒屯田。短短三年时间 ，三五九旅不但创立了大宗物质财产 ，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾酿成了“随处是庄稼 ，各处是牛羊”的陕北“好江南” ，更为后人留下了名贵的精神财产——南泥湾精神。
自力重生 艰辛斗争
《南泥湾》的旋律充满欢快的气氛。今天的人们很难从中体会到昔时开发南泥湾的艰难 ，甚至会付与艰辛的生产自救行动些许浪漫色彩。
三五九旅刚进驻南泥湾时 ，南泥湾着实是一片人烟希罕的“烂泥湾” ，那里梢林满山 ，荆棘遍野 ，常有野兽出没。战士们这样形貌：“南泥湾啊烂泥湾 ，周遭百里山连山；雉鸡成伙满山噪 ，狼豹成群林里窜；猛兽当家百年多 ，一片荒芜没人烟。”
面临难题 ，宽大指战员坚定地说：“干革命需要艰辛斗争 ，艰辛斗争才华干好革命！”那是一段将士们的激情像干柴一样燃烧的岁月：没有屋子住 ，官兵们搭草棚、打窑洞；粮食不敷吃 ，就在饭里掺黑豆和榆钱；没有菜吃 ，到河滨挖野菜；缺少穿的 ，将士们炎天光着膀子拓荒 ，冬天砍柴烧炭取暖和；缺少拓荒工具 ，就用捡来的炮弹皮、废铜烂铁自制农具……
靠着那股子不怕苦、不怕难的拼劲 ，仅仅三年时间 ，三五九旅就办起1个纺织厂、1个被服厂、2个机械厂、2个纸厂、4个木匠厂、3个军鞋厂、3个铁厂、1个胰子厂、2个油坊、8个粉坊、6个豆腐坊、7个盐井、2个煤窑 ，农业生产莳植面积抵达26.1万亩。1944年 ，南泥湾收获粮食约3.7万石 ，向陕甘宁边区政府缴纳公粮约1万石。毛泽东说：“这是中国历史上历来未有的事业 ，这是我们不可征服的物质基础。”
物质不灭 ，宇宙不灭 ，唯一能与苍穹比阔的是精神。南泥湾精神的焦点和实质是自力重生、艰辛斗争。它教会我们无论何时何地 ，只要自强自主 ，高昂图强 ，就没有迈不过的坎。正如延安市延安精神研究中心副研究员刘小龙所言：“南泥湾精神已融进中国共产党的基因血脉 ，成为中国共产党人的精神谱系的主要内容和中华民族的名贵财产。”
在这种精神的激励下 ，从革命年月到建设时期 ，再到刷新开放 ，我们在差别领域砥砺前行 ，一次次变被动为自动 ，变倒运为有利 ，从而一直杀出血路、翻开新局。
在新疆 ，兵团人铸剑为犁 ，在千里沙漠滩上拓荒造田 ，屯垦戍边 ，制作出一座座沙漠新城 ，创立了沙漠变绿洲的人世事业；在东北 ，几代中国人挥洒青春汗水 ，把“北大荒”酿成了“北大仓” ，写下了可歌可泣的拓荒史诗；在南海 ，一代代官兵以特有的坚贞扎根海岛 ，建房建塔建堡垒 ，战天斗地搏风波 ，把“天上烈日烤 ，地上不长草”的“海上沙漠”建成了绿树成荫的“海上家园”。
新中国建设后 ，西方国家一直对我国实验手艺封闭 ，大到飞机军舰、小到集成电路。盾构机作为“大国重器” ，有着极高的手艺门槛 ，其生产制造恒久被西方国家垄断。一段时间里 ，我国入口盾构机 ，不但价钱上“任人宰割” ，西方厂家为避免手艺泄露 ，还派“指导专家”到我国工地上亲自操控。正是靠着自力重生的精神 ，经由十多年奋战 ，我国掌握了相关焦点手艺 ，一跃成为天下盾构机生产大国和强国 ，产品出口到了西方国家 ，盾构机由此成为继“高铁”“核电”之后又一张闪亮的“中国制造”手刺。
网上撒播着一句话：“封闭吧 ，封闭个十年八年 ，中国就什么都有了。”历史已经证实并将继续证实：此言非虚 ，由于有“自力重生、艰辛斗争”的精气神作支持 ，中国人永远封不住、压不垮。
同心同德 共克时艰
上下同欲者胜 ，志同道合者赢。南泥湾大生产运动中 ，三五九旅上至旅长 ，下至马夫 ，一律加入生产。通常泛起难题的地方 ，向导干部总是冲在最前面。
旅长王震 ，不管事情多忙都会挤出时间加入劳动 ，一位外国记者叹息：“他的双手和手下一样 ，由于劳动而生满了老茧 ，像个庄稼人。”三五九旅七一八团政委左齐 ，在战场上失去了一条手臂无法拿镢头拓荒 ，就亲自给战士们做饭 ，并挑送上山。“模范团长”陈宗尧掉臂身体多次负伤 ，跟战士们一样劳动。认真组织全旅生产事情的三五九旅后勤部政治委员罗章 ，随身带着一把大镢头 ，走遍了全旅各个生产点 ，由于太过劳累跌进深沟受了重伤。营连干部 ，更是与战士们一同劳动、生产和学习。
上为之 ，下效之。在南泥湾大生产纪念馆 ，有这样一张老照片 ，让人印象深刻。照片中 ，一位年仅7岁的小女孩正全神贯注地用小手在纺车上捻毛线 ，一脸的强硬。她是三五九旅四支队供应处干部吴成恩的女儿吴萍。其时 ，许多成年人天天也只能纺二三两线 ，而小吴萍天天却能纺到一两多 ，是陕甘宁边区最小的劳动模范。小吴萍纺线的事迹让三五九旅官兵很受鼓舞 ，拓荒、纺线的劲头儿更足了。正是靠着这种官兵一律、上下一致、军民同心、群策群力的精神和作风 ，凭证地军民靠着自己的双手 ，挣脱了难以想象的物质难题 ，创立了天下上少有的事业。
毛泽东曾说：“团结一致 ，同心同德 ，任何强盛的仇人 ，任何难题的情形 ，都会向我们投降。”大生产运动中 ，毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等中央向导都以身作则 ，带动加入劳动。毛泽东在自己窑洞下面拓荒种菜；朱德组织一个生产小组 ，开垦菜地三亩；中央直属机关和中央警卫团举行纺线角逐 ，任弼时夺得第一名 ，周恩来被评为纺线能手。
无论是将军扛起镢头 ，照旧首脑摇动纺车 ，都映射出中国共产党群众蹊径的绚烂 ，受益者自然是群众。数据显示 ，1941年陕甘宁边区农民交的公粮 ，占总收获量的13.58％ ，1942年降为11.14%。到1945年 ，边区农民大部分抵达了“耕三余一”（耕作三年庄稼 ，除消耗外 ，可剩余一年吃的粮食） ，部分抵达“耕一余一”。
更主要的是 ，通过普遍发动群众开展生产自救 ，大大提高了凭证地群众劳动生产的起劲性 ，牢靠和生长了军民关系 ，亲近了党同人民群众的血肉联系 ，扩大了党在群众中的影响力 ，从而为抗战胜利涤讪了坚实的物质和群众基础。
视察研究 实事求是
毛泽东说：“没有视察 ，没有讲话权。”他要求视察研究务必做到“眼睛向下”“有的放矢”“亲自出马”“剖解麻雀”“周全视察”“由表及里” ，掌握事物的普遍性、一定性和纪律性。实验屯田拓荒的“南泥湾政策” ，正是一系列视察研究的效果。
朱德曾率手艺职员多次到南泥湾实地勘探。一次勘探中 ，朱德遇到一位唐姓老汉 ，拉着他的手问：“这里能打粮吗？”唐老汉说：“怎么不可！这里我很熟悉 ，地肥得很哟！只是这里没一户人家……”
随后 ，朱德请唐老汉当步队的编外“照料” ，一起勘探南泥湾的山林野谷、沟壑池潭。唐老汉先容了诸如那里荒地多、那里土地肥、四时八节种啥好等一系列情形。他还告诉朱德外地的水有毒 ，不可喝 ，要喝水获得别处找水源。朱德等人临走时 ，取了外地的水样和土样�；樾Чⅲ耗夏嗤宓牡叵滤挥形侍� ，地面水中的毒是枯叶败草恒久腐败所致 ，只要用挖池渗漏的步伐把毒物滤掉 ，再投以适量药品消毒 ，就可以饮用。
与此同时 ，在陕甘宁边区政府建设厅事情的农林生物学专家乐天宇考察了南泥湾、槐树庄、金盆湾一带的植物资源和自然条件 ，并网络了主要植物标本2000余件 ，写出《陕甘宁边区森林考察报告》 ，详细叙述了边区森林资源和可垦荒地的情形 ，也提出开垦南泥湾以增产粮食的建议。
经由一系列视察研究和普遍听取意见 ，朱德提出了一个开发南泥湾的总体妄想。之后 ，他把准备调步队举行屯垦的妄想向毛泽东作了详细汇报。毛泽东接纳了朱德的意见 ，并赞美说：“这件事你朱老总抓得好 ，抓得好哇！”
正如延安大学党史专家、《南泥湾精神》一书作者陈福荣所说 ，80年后的今天 ，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。再次回望南泥湾 ，我们除了为大生产运动的丰富效果感应自满 ，为凭证地军民艰辛斗争的精神而感动 ，更应该学习继续南泥湾军垦屯田历程中视察研究的事情要领、实事求是的事情作风 ，确保在未来的各项事情中科学决议、民主决议。由于 ，实事求是不但是南泥湾精神的主要组成部分 ，也是马克思主义的一个主要原则 ，是马克思主义活的灵魂。
勇于创立 敢为人先
中国共产党自建设以来 ，就凭着敢为人先的精神 ，把一个个“不可能”酿成了“可能”。在南泥湾 ，中国共产党人注定要继续创立事业。
中国历史上有军垦屯田的古板 ，但开发南泥湾之前 ，我们党的历史上并没有先例。
放下钢枪 ，扛起锄头 ，从战场来到荒原 ，“场景”变了 ，体制、看法、思绪都要随之而变。为此 ，三五九旅举行了一系列立异创立。
开展大生产运动之初 ，三五九旅就建设生产委员会 ，划定营、连副职划分认真组织本级生产自给事情。中国人民解放军国防大学战略教研部教授罗海曦说：“这种较量完善的生产谋划体制和生产委员会的形式 ，贯彻了中共中央关于战斗与生产相团结、劳动与武力相团结的指示 ，既便于对敌斗争 ，又便于组织生产。”
针对步队官兵多是南方人 ，对北方农业生产不敷熟悉的情形 ，三五九旅把披着光面羊皮坎肩的老农请到讲台上给官兵们授课 ，甚至批准71岁的老农朱玉寰参军 ，并委任他为旅农业生产副官 ，还发了一个“执照”给他。
为了给步队多筹措资金 ，三五九旅除了拓荒种地 ，还办起了工业 ，搞起了运输 ，做起了生意。在国民党顽固派的严密封闭下 ，他们建设军民相助社 ，推销土货和自己工厂生产的毛毯、皮鞋、毛巾、布鞋、牙刷、牙粉、陶器、糖果、麻纸、墨水、日志本等商品。
三五九旅官兵的各项立异创立 ，生长了边区的工农业生产 ，活跃了边区的经济 ，对凭证地军民战胜严重的经济难题施展了主要作用。毛泽东对三五九旅的立异精神给予了高度评价 ，他在给王震的奖状上亲笔题词——“有创立精神”。
80年已往了 ，南泥湾早已不但是一个地理名词 ，而成为一个精神符号 ，深深根植于中华子女的心田深处。
2021年春 ，美国人聂子瑞沿着《红星照耀中国》作者斯诺的足迹重访陕北。南泥湾村 ，76岁老党员侯秀珍的两把镢头令他难忘——
一把是侯秀珍的公公刘宝斋的。80年前 ，三五九旅在南泥湾垦荒 ，副连长刘宝斋和战友 ，一手镢头一手枪 ，在荆棘遍野中开垦出陕北“好江南”；
一把是侯秀珍自己的。20多年前 ，这位村干部向导村民修路建学校 ，扛着一把镢头 ，把不毛荒山酿成葱绿山岭 ，现在全村已脱贫奔小康。
两把镢头 ，一种精神。目今 ，中华民族越来越靠近伟大再起的目的。当中国共产党人扛起“老镢头” ，踏上新征程 ，必将创立出更多新时代的“好江南”。
